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加蚋埔地馬卡道概述. 台灣南島民族 (平埔族)馬卡道篇. by 汪進忠. 加蚋埔田野文史工作室. ㄧ、族群別. 1．人類學上被歸為"南島語系民族"。 2．是全球分佈最廣的族群，北從北緯%度 (琉球)南至南緯50度。 3．全球A口約6億7千萬人，以菲律賓、印尼、馬來西亞為最多。 二、台灣南島民族之分佈. 平埔族: 1．馬卡遺族居屏東縣 2．西拉雅族居台南縣市 3．和安雅族居嘉義、雲林 4．巴布扛族居台中縣市 5．已則海族居彰化及部份台中縣境 6．道卡斯族居桃、竹、苗地區7．凱達格蘭族居台北縣沿海及淡水河域 8．雷朗族居台北市松山 、南港及內湖一帶 9．葛瑪蘭族居宜蘭縣。 高山族: 如現居之排灣、阿美等九族原住民。 三、屏東縣平埔族.
馬卡道 族《Makatto》，屬於 台灣 原住民中平埔族的其中一支，以前的聚落分別為 鳳山 八社；包含 大傑巔 社等社。 馬卡道 族分佈在 台灣 最南部的 高雄 和 屏東平原 那一帶，因此在過去被分類為原住民族中的 平埔族 ， 小川尚義 等學者認為 馬卡道 族是 西拉雅 族的分支。 馬卡道 族人的衣服通常以薴麻、鹿皮和木槲草的莖製成的上衣為主要的服飾，配戴琉璃、貝板、瑪瑙、銀、銅鈴……等的一些小裝飾品。 另外， 平埔族 群舉行祭典時會佩戴花環，現在的 西拉雅 族與 馬卡道 族，在祭典中仍然會佩戴花環， 馬卡道 族人通常以海芙蓉和萬壽菊為主，有時候還會再插幾根羽毛來裝飾和襯托花環。
- 『壽山』的多種名稱
- 原住民(馬卡道族)遺址
- 壽山國家自然公園的成立
打狗山：曾居住在這裡的馬卡道族被漢人稱為『打狗社』，山名就稱為『打狗山』。 鼓山：因是石灰岩方山，三百公尺等高線成為一平台，遠看就像一座鼓，所以稱『鼓山』，和『旗后山』旗鼓相當。 壽山：日治時期，將日本裕仁皇太子在此山下住的賓館稱為『壽山館』為他祝壽，打狗山也改名為『壽山』。 萬壽山：光復初，為替蔣中正總統祝壽，將『壽山』改為『萬壽山』。 柴山：早期這裡的居民常上山撿拾薪柴，所以民間俗稱為『柴山』。 其他種種名稱還有：埋金山、麒麟山、打鼓山、猴山…等，都與高雄歷史人文息息相關。
高雄,古稱打狗。有學者認為本區為西拉雅族分支為馬卡道族打狗社的古址馬卡道族為了防範海盜的侵擾,在家園四週種植刺竹林作為防護之用,在馬卡道 族語中「Takau」就是刺竹林的意思,所以漢人就將馬卡道族居住的地方音譯為 「打狗」。馬卡道族以打狗及其附近的山丘為居住地,明嘉靖四十二年(1563 年)該族因慘遭海盜林道乾虐殺,有的遷移至阿猴林(大樹丘陵),有的到現今的屏東 市一帶形成「阿猴社」,荷蘭人到打狗後,已無該族的蹤跡。柴山的內惟(小溪貝塚)遺址(小溪貝塚),很可能就是馬卡道族的遺址。 壽山發現之遺址主要有兩處,一是桃仔園遺址位於北壽山西北側、舊桃仔園聚落海邊的桃仔園貝塚及甕棺墓葬,是高雄市目前發現年代最早的文化遺址,推估年代約在西元前4000至5000年,出土文物包括陶器、石器等工具,屬於牛稠...
1. 民國81年，高雄地區推動環保的人士成立「柴山自然公園促進會」，簡稱「柴山會」，推動成立自然公園，並希望以「柴山」命名。 2. 民國86年，高雄市政府公布『高雄市壽山自然公園管理辦法』，劃定自然公園的範圍。 3. 民國98年10月，陳菊市長向當時的行政院吳敦義院長提議在壽山設立國家級自然公園。 4. 民國100年12月6日內政部營建署成立「壽山國家自然公園」，使壽山成為臺灣第一座國家自然公園。
加禮粿 & MaiPang. 傳統的老祖祭典中， (米買)、粄和加禮粿可謂是最具代表的祭品了。. (米買)音Mai，是一種近似漢人米糕的米製品。. 粄 音Pang，也是一種米製品，白色無甜無鹹。. 加蚋埔公廨的祭典，還有芋、甘薯、栗粥等傳統祭品，最特別的是加禮 (傀儡)粿，是 ...
或許大家都曾聽過台北的凱達格蘭大道 但其實在高雄也有一條 位於翠華路及台鐵縱貫線新開闢的馬卡道路，馬卡道是原本生活在高雄市的平埔族，可算是高雄市最早的原住民之一，和高雄市歷史的發展也息息相關，連高雄市的舊稱"打狗"也是源自於馬卡達奧的
打狗港之名源自高雄歷史上的古稱－打狗，其語源為該地臺灣原住民平埔族西拉雅族的分支 馬卡道族 (Makatao)的稱呼「takao」，後漢人譯為「打狗」。. 15世紀左右，此地的馬卡道族，遍植刺竹作為防禦工事，以抵禦來犯的日本倭寇與中國海盜，並將地名取為 ...
關於四靈獸(或五靈獸)的記載，我們找到以下資料：. (1)四靈獸. 《禮記‧禮運篇》：「何謂四靈？. 麟鳳龜龍，謂之四靈。. 龍以為畜，故魚鮪不淰；鳳以為畜，故鳥不矞；麟以為畜，故獸不狘；龜以為畜，故人情不失。. 由這段資料可知，麒麟是獸中之王、龍是 ...
