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靈望城涕泣曰：「丈夫一出身與人，豈復顧家耶！」遂力戰拔之，生擒雍而靈家皆死。 曹操之征陶謙，紹使靈督三營助太祖，戰有功。紹所遣諸將各罷歸，靈曰：「靈觀人多矣，無若曹公者，此乃眞明主也。今已遇，復何之？」遂留不去。
- 早年
- 投靠曹操
- 晚年
父普，母脩，產渙及曄。渙九歲，曄七歲，而母病困。臨終，戒渙、曄以「普之侍人，有諂害之性。身死之後，懼必亂家。汝長大能除之，則吾無恨矣。」曄年十三，謂兄渙曰：「亡母之言，可以行矣。」渙曰：「那可爾！」曄即入室殺侍者，徑出拜墓。舍內大駕，白普。普怒，遣人追曄。曄還拜謝曰：「亡母顧命之言，敢受不請擅行之罰。」普心異之，遂不責也。汝南許劭名知人，避地揚州，稱曄有佐世之才。 揚士多輕俠狡桀，有鄭寶、張多、許乾之屬，各擁部曲。寶最驍果，才力過人，一方所憚。欲驅略百姓越赴江表，以曄高族名人，欲強逼曄使唱導此謀。曄時年二十餘，心內憂之，而未有緣。會太祖遣使詣州，有所案問。曄往見，為論事勢，要將與歸，駐止數日。寶果從數百人齎牛酒來候使，曄令家僮將其眾坐中門外，為設酒飯；與寶於內宴飲。密勒健兒，令因行觴而斫寶。...
群雄逐鹿
操至壽春，時廬江界有山賊陳策，眾數萬人，臨險而守。曄曰：「策等小豎，因亂赴險，遂相依為強耳，非有爵命威信相伏也。往者偏將資輕，而中國未夷，故策敢據險以守。今天下略定，後伏先誅。夫畏死趨賞，愚知所同，故廣武君為韓信畫策。謂其威名足以先聲後實而服鄰國也。豈況明公之德，東征西怨，先開賞募，大兵臨之，令宣之日，軍門啟而虜自潰矣。」操笑曰：「卿言近之!」遂遣猛將在前，大軍在後，至則克策，如曄所度。操還，辟曄為司空倉曹掾。 操與袁紹相持于官渡，未能勝之。曄獻一霹靂車圖紙，破袁軍之土山。
三國鼎立
操征張魯，轉曄為主簿。曄策魯可克，加糧道不繼，雖出，軍猶不能皆全，馳白操：「不如致攻。」遂進兵，多出弩以射其營。魯奔走，漢中遂平。曄進言教操討益州劉備，操不從，大軍遂還。曄自漢中還，為行軍長史，兼領軍。 延康元年，蜀將孟達率眾降。達有容止才觀，文帝甚器愛之，使達為新城太守，加散騎常侍。曄以為「達有苟得之心，而恃才好術，必不能感恩懷義。新城與吳、蜀接連，若有變態，為國生患。」文帝竟不易，後達終於叛敗。
吳蜀干戈
黃初元年，以曄為侍中，賜爵關內侯。詔問群臣令料劉備當為關羽出吳。曄獨曰：「蜀雖狹弱，而備之謀欲以威武自強，勢必用眾以示其有餘。且關羽與備，義為君臣，恩猶父子；羽死不能為興軍報敵，於終始之分不足。」後備果出兵擊吳。吳悉國應之，而遣使稱藩。朝臣皆賀，獨曄曰：「吳絕在江、漢之表，無內臣之心久矣。陛下雖齊德有虞，然醜虜之性，未有所感。因難求臣，必難信也。彼必外迫內困，然後發此使耳。可因其窮，襲而取之。夫一日縱敵，數世之患，不可不察也。」 備軍敗退，吳禮敬轉廢，帝欲興眾伐之，曄以為「彼新得志，上下齊心，而阻帶江湖，必難倉卒。」帝不聽。五年，幸廣陵泗口，命荊、楊州諸軍並進。會群臣，問：「權當自來不?」曄曰：「彼謂陛下欲以萬乘之重牽己，而超越江湖者在於別將，必勒兵待事，未有進退也。」大駕停住積日，權果不至，帝乃旋師。雲「卿策之是也。當念為吾滅二賊，不可但知其情而已。」
明帝即位，進爵東亭侯，邑三百戶。遼東太守公孫淵奪叔父位，擅自立，遣使表狀。曄以為公孫氏漢時所用，遂世官相承，水則由海，陸則阻山，故胡夷絕遠難制，而世權日久。今若不誅，後必生患。若懷貳阻兵，然後致誅，於事為難。不如因其新立，有黨有仇，先其不意，以兵臨之，開設賞募，可不勞師而定也。」後淵競反。 中領軍楊暨，帝之親臣，又重曄，持不可伐蜀之議最堅，每從內出，輒過曄，曄講不可之意。後暨從駕行天淵池，帝論伐蜀事，暨切諫。帝曰：「卿書生，焉知兵事！」暨謙謝曰：「臣出自儒生之末，陛下過聽，拔臣群萃之中，立之六軍之上，臣有微心，不敢不盡言。臣言誠不足採，侍中劉曄先帝謀臣，常曰蜀不可伐。」帝曰：「曄與吾言蜀可伐。」暨曰：「曄可召質也。」詔召曄至，帝問曄，終不言。後獨見，曄責帝曰：「伐國，大謀也，臣得與聞大謀，常...
夫差 ，姬姓，乃 春秋 時 吳 之末君， 闔閭 之子也。. 闔閭十九年夏，吳伐 越 ，越王 句踐 迎擊之槜李。. 越使死士挑戰，三行造吳師，呼，自剄。. 吳師觀之，越因伐吳，敗之姑蘇，傷闔閭指，軍卻七里。. 闔閭病傷而死。. 闔閭使立太子夫差，謂曰：「爾而忘 ...
孝孺死，德慶侯廖永忠之孫鏞、銘收其遺骸，葬於聚寶門外山之上。 甫畢，亦見收，兩子逃去。 永樂 元年四月錦衣衞鎭撫司奏獲镛銘送刑部，論死。
吳範 字 文則 ， 漢 會稽 上虞 人也。. 範以治歷數，風氣聞於郡中。. 舉有道，詣京都，世亂不行。. 會 孫權 起於東南，範委身服事，每有災祥，推數言狀，其術多效，遂以顯名。. 初，權在 吳郡 ，欲討 黃祖 。. 範曰：「今茲少利，不如明年。. 明年戊子 ...
人生得意須盡歡 莫使金樽空對月. 天生我材必有用 千金散盡還復來. 烹羊宰牛且為樂 會須一飲三百杯. 岑夫子 丹丘生 將進酒 杯莫停. 與君歌一曲 請君為我側耳聽. 鐘鼓饌玉不足貴 但願長醉不願醒. 古來聖賢皆寂寞 惟有飲者留其名. 陳王昔時宴平樂 斗酒十千恣讙 ...
死時，萬器俱止，血不達心，其腦永停，其心不搏，不可息、動、食也。. 宗教以死而造信念，如佛教有轉世。. 死後可行儀，如 喪 與 葬 。. 儀畢，死後之身可葬、焚。. 死有多因，兹列十一：. 老 ，年長歲衰之故也；. 疾 ，未享其壽，先病以衰；. 災 ，風霜 ...
