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2013年9月24日 · 發佈於 2016年憶師恩法會. 吾師導示勇猛行 隨師踏向菩提道. ──2016紐約憶師恩法會凝聚善業力量. 文・圖 毛燕. 11月6日，一年一度的憶師恩法會在紐約教室大佛堂隆重舉行。 與往年不同的是，今年真如老師派來三位法師與近兩百位同學一起參加殊勝的法會，法師們現場提策意樂並開示要義，年輕同學上臺做每一段的引導和總攝，新、老同學的心始終被影片牽引，被師父的恩德和功德深深震撼，時而淚水漣漣，時而笑容舒展，心靈被師父的大悲光所照耀，留下生命中最珍貴的記憶。
發佈於 居士五大論學制 啟動. 用依止法貫穿道次第. ──課程介紹 (一)廣論穿線. 「廣論穿線」就是修習依止法，為什麼叫「穿線」？ 真如上師希望能快速將修行內涵，與廣論道次第的內涵作一串聯，有如串念珠一般。 依止法教授字字珠璣，幫助我們確立實修菩提道的次第，邁過成佛的第一個鐵門檻。 如法法師說：「廣論穿線」雖然是上師十多年前的開示，但至今長期是福智僧團探討依止法最根本的內容。 上師當年開示時，僧團都可以感受到上師殷切的想把多年來跟師父（日常老和尚）學習的這些道次內涵，毫無保留的傳授給我們。 這些內涵按照《 廣論 》「親近善士」一章原文開展，深入淺出地直指現行，把我們心裡很多模糊的點、錯誤的見解，全部都一一明現的作出探討。 依止法是掌握修行的根本命脈。
要達到這個圓滿覺悟的結果，所需的努力過程及所用的方法，就是「道」。 修道所循先後必然的順序，叫做「次第」。 「廣」是詳細的意思。
2013年9月24日 · 珠璣集－第227期. 摘自日常師父開示 . 廣論錄音帶第六十八卷. 福智之聲編輯室 整理. 把握次第 趣向道諦. 現在照著次第，了解了苦，由於苦找到了苦因，原來苦因是可以止息的，那個時候你就想︰我一心也要止息。. 但是要止息怎麼做法？. 原來有它止息 ...
鳩摩羅什大師──創譯場分工系統. 文：釋如悲 圖：林軒愉. 所譯經典，後來多為佛教諸學派、宗派所宗。. 在崇山峻嶺的天山南麓，塔克拉瑪干沙漠的北緣──龜茲文明古國，誕生了鳩摩羅什大師。. 他還在母胎時，其母親的神悟，倍於常人，無師自通天竺語 ...
翻譯史上著名譯場. 文：釋如悲 圖：林軒愉. 佛教發源於印度，其後能在中國生根茁莊，端賴經典的翻譯。 一代代的高僧精勤不懈地翻譯，一部部的經典、一字一句勾劃出天上一道道耀眼的長河。 早期的佛經翻譯，常以一人獨譯，多則二人，相約對譯。 後來發展出一套組織嚴密的譯經模式，稱之為「譯場」，譯場盛世時，曾高達百人之多。 經過多人之手，反覆勘定，能使字義更貼緊原文，使文采更加斐然。 如此譯出的經典，往往影響深遠，千古流芳，所謂「一言三詳，然後著筆，使微言不墜，取信千載也。 從東漢桓帝建和二年 (148年)開始到北宋仁宗景佑四年 (1037年)譯場停頓，共計889年，翻譯了1333部佛教經典，共計5081卷。 中國古代佛典翻譯史上較著名的幾大譯場：
你不是病患，你是我的貴人. 文 二諦. 圖 林鴻津提供. 張孜維（上圖右），重度「肌萎症」患者，十八歲時應林鴻津醫師之邀，承辦一件以他的年紀、教育和工作經驗而言，幾乎是不可能的任務，但他不負所託，而且還寫下一則包括自己與所有人，都萬萬想不到 ...
