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魔王名爲波旬，又譯為波俾掾、波椽、波鞞、陂旬、波俾、播裨、波卑夜、波卑面、波旬逾、波䀏 [4]，均音譯自梵語pāpīyas（प प यस ）或Pāpman，及巴利語Pāpiya或Pāpimant，義爲惡者、惡物、殺者等 [5] [6]；又稱摩羅（梵文：māra），義爲障礙、破壞
魔王名爲波旬，又譯為波俾掾、波椽、波鞞、陂旬、波俾、播裨、波卑夜、波卑面、波旬逾、波䀏 [4]，均音譯自梵語pāpīyas（प प यस ）或Pāpman，及巴利語Pāpiya或Pāpimant，義爲惡者、惡物、殺者等 [5] [6]；又稱摩羅（梵文：māra），義爲障礙、破壞
魔王波旬是欲界第六層天他化自在天的天主，為欲界天魔之首。 以欲樂爲自身樂趣，故居住於兜率天。 身為幻覺之主, 魔王波旬熟悉幻象演變，策使無知眾生把缺德行為誤解為德行，使其沉溺迷戀於稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂等下列八風：
魔王波旬是欲界第六层天他化自在天的天主，为欲界天魔之首。 以欲乐为自身乐趣，故居住于兜率天。 身为幻觉之主, 魔王波旬熟悉幻象演变，策使无知众生把缺德行为误解为德行，使其沉溺迷恋于称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐等下列八风：
逆佛乱僧时，波旬会借用多种变化手段。如化身年少、大龙、少壮婆罗门像、大牛、壮士大身，或施以碎石、蒙蔽 阿难 等魔法；在《 中阿含经 》的降魔经中，波旬是化为细形而潜入大 目犍连 尊者腹中的；有时波旬会直接以魔力动乱 梵志 心意。
第六天魔王，又称波旬、摩罗、六梵天主，梵文名叫“婆罗维摩婆奢跋提”。 佛教欲界天魔之首，喜欢阻挠佛教中人修道，总是以诱惑、胁迫等方法企图阻碍行者修道。
第六天魔王，又稱波旬、摩羅、六梵天主，梵文名叫“婆羅維摩婆奢跋提”。 佛教 欲界 天魔 之首，喜歡阻撓佛教中人修道，總是以誘惑、脅迫等方法企圖阻礙行者修道。
印度佛教 中所說之魔王，又稱 魔羅 ，經典中常作“魔波旬”。 此魔王常隨逐佛及諸弟子，企圖擾亂他們修煉。 魔王波旬的前世【 雜寶藏經 】 （八一）佛在菩提樹下魔王波旬欲來惱佛緣 昔如來在菩提樹下。 惡魔波旬。 將八十億眾。 欲來壞佛。 至如來所。 而作是言。 瞿曇汝獨一身何能坐此。 急可起去。 若不去者。 我捉汝腳。 擲著海外。 佛言。 我觀世間。 無能擲我著海外者。 汝於前身。 但曾作一寺。 受一日八戒。 施辟支佛一缽之食。 故生六天。 為大 魔王 。 基本介紹. 中文名 ：波旬. 外文名 ：梵名：Pa^pi^yas或Pa^pman. 拼音 ：bō xún. 實指 ：魔王名. 波旬嬈佛. 波旬常常追隨佛及其弟子，進行嬈亂、留難。
印度佛教中所説之魔王，又稱魔羅，經典中常作“魔波旬”。 此魔王常隨逐佛及諸弟子，企圖擾亂他們修煉。 魔王波旬的前世【雜寶藏經】 （八一）佛在菩提樹下魔王波旬欲來惱佛緣昔如來在菩提樹下。
彼時突摩羅城的男女老少，聽聞尊者懾伏魔王波旬，皆至精舍皈依聞法，百千徒眾精進成就初果，亦有一萬八千多位弟子證阿羅漢，從此佛法大興於世，千古傳唱化化不絕。
