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造成織品劣化的原因與其所存在的環境息息相關,除了大家熟知的光害、溫度及相對濕度外,還有惱人的蟲害以及化學品汙染物等。 光害除了紫外線、紅外線照射後會造成纖維褪色弱化外,熱能也是促使纖維損傷的兇手之一。 目前各大博物館也為此於空間設備上做了許多努力:如安裝隔熱式玻璃或防紫外線貼紙,阻擋自然光源中的紅外線與紫外線;使用人造光源時,除降低紫外線照射外,降低藍光波段的影響,與光照強度的控制;更限制展品展出的期限,讓織品此種高敏感文物輪流展覽,來減少光對織品纖維或是纖維染料的傷害。 溫度與濕度的管控在臺灣一直是博物館環控中基本必須的工作,嬌貴的織品保存,太濕太乾都會造成纖維損傷。 任一個變化造成纖維的膨脹收縮,經過時間累積都會變成劣化的推手。
明太祖坐像. 臉上佈滿黑痣、顴骨和下顎突出的明太祖朱元璋（1328-1398）像，據說正是反映真命天子的「異相」。. 也就是五官的形狀特徵，都顯露出此人必為掌握權力的帝王。. 本院典藏有十件這一類「醜像」，其中的冠冕、袍服、座椅各有變化，然品質皆平平 ...
卻僅寫奉橘一帖之名，學界長久以來均一直無人探討此事，提起此一現象，眾人皆 僅知其然，而不知其所以然。並且〈奉橘帖〉名稱在文獻中出現的時間較其他二帖 為晚，此一現象，卻因為學界長期均將此卷視為三帖，分別檢視的文章一直付諸闕
古代風格. 對於古代已有風格再利用，是中國畫一個很明顯的特色，我們經常在畫上看到畫家清楚地提到自己臨仿某個古代大家。. 而觀賞者也經常從臨仿古人的觀點論畫。. 究竟畫家們是如何使用古代大師風格的呢？. 而觀眾又是怎麼看出來的呢？. 本單元將以 ...
清代官方文獻述及活佛認證時，一致採用源自蒙文的「呼畢勒罕」音譯詞，乾隆皇帝曾將之詮釋為「轉世化生人」。. 本單元以說明漢文「活佛」語詞淵源為始，繼而敘述清初諸帝（順治、康熙、雍正、乾隆）對活佛的評介態度及往來史實，續以相關文物介紹 ...
快人心。」但除此原因外，也應與皇帝得知 林爽文自稱年號有關。《清實錄》載：「林 爽文竟敢自稱年號，其悖逆之處，罪大惡極，覆載不容。俟將來逆首生擒，必當嚴行盡法，以申國憲而快人心。」5 為了生擒林爽文，在剿捕過程中，皇帝不
黑天與牧牛女的故事一。期的作品黑天隱而未現的可能原因之宗教儀式的用途，推測這或許是越晚讓織品有更廣泛的應用，不再僅限於祇以樹木作為象徵，使其去宗教化，有的圖像簡化，將具有宗教意涵的神需求，工藝家在織品設計時傾向將原 那麼誰是黑天呢？
