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  1. chinesetaoism.taoservice.org › main中華道教總會

    道家哲學傳統簡介 - 對中國文化的貢獻. 顯一為裹藏之別而已。. 而道家在理論能力上的深厚度與辯證性,則為中. 國哲學思想中所有其它傳統提供了創造力的泉源。. 至於道家文化在中國. 地位,即使說中國藝術的表現即為道家藝術的表現亦不為過。. 當然,道 ...

  2. chinesetaoism.taoservice.org › main中華道教總會

    道教起源. 在太上道祖函谷傳經後的數百年,道教在東漢後期形成了教團。. 順帝漢安元年(公元142年)張道陵在四川鶴鳴山創立的天師道,是歷史上首個具有完備教義和組織的道派。. 隨著嗣後系師張魯歸降曹操,大量教民隨曹軍遷徒至關隴、洛陽、鄴城等地 ...

  3. chinesetaoism.taoservice.org › main中華道教總會

    福德正神. 上一頁 | 下一頁. 三清道祖為玉清元始天尊,上清靈寶天尊,太清道德天尊之合稱也。 元始天尊生於混沌之先,其實宇宙無形、無氣、無物,元始分真化炁,以一炁化而為三,在虛無自然的大羅天境,分化為元始、靈寶、道德三位天尊,此一炁亦稱元始祖炁,也有尊之為元始天主的。 元始天尊居於玉清聖境清微天,亦號無形天尊天寶君;靈寶天尊居於上清真境禹餘天,亦號無始天尊靈寶君,道德天尊居於太清仙境大赤天,亦號梵形天尊神寶君。 三位天尊統稱為「道」、而習稱「三清」,是道教最高之神。 而每位天尊相距,各歷七千餘劫四十一億年,並各說經十二部,分為洞真、洞玄、洞神合稱三十六部尊經,而傳於後世廣度群迷。

  4. chinesetaoism.taoservice.org › main中華道教總會

    中華 民國道教會以闡揚教義、整理教規、弘道護國、服務社會、樹立民族正信、促進世界大同為宗旨,下設台灣省道教會 、 台北市道教會、新北市道教會、台中市道教會、台南市道教會和高雄市道教會等六個省級教會及十八個縣(市)道教會,另並設置弘道 ...

  5. chinesetaoism.taoservice.org › main中華道教總會

    工作目標. 一、目標. 以學術觀點整理道教經義,以傳統制度確立道教範式;以教務穩固會務,以會務推展教務。. 二、工作項目. (一) 樹立教會應有式範,維護教會組織倫理。. (二) 強化兩岸道教文化交流,深植民間道教正信觀念。. (三) 繼續興辦道教學院,育 ...

  6. chinesetaoism.taoservice.org › main中華道教總會

    道家起源應為遠古的隱士傳統,當然也有學者說老子是清廟之守,總. 之,道家的起源絕不是社會政治的積極參與者,他們從旁觀察世局,認. 真思索宇宙的真像,使用著抽象度高且不帶意識型態的執著的語言,描. 述天道與人事變化的法則,屬於原理性研究的 ...

  7. chinesetaoism.taoservice.org › main中華道教總會

    2009年道教公共政策座談會暨春酒特刊