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精神科の治療 （せいしんかのちりょう、 英語: Psychiatric treatments ）は、 精神疾患 に関する 医療 であり、 世界保健機関 (WHO) は1996年に「 精神医療法 ：10の原則」において、「必要とする全ての人は、基本的精神保健ケアへにアクセスする権利を持つ」、「自己決定権：あらゆる介入は事前に患者からの同意を求めるべきである」との指針を示している [2] 。 さらにWHOは「患者への処置（治療）や拘束（入院）が長期間に渡る場合には、機械的に定期レビューが実施される制度が存在していなければならない」との方針をも示している [2] 。 どのような疾患であっても 患者教育 は重要である。
原因療法 （げんいんりょうほう、 英: cause-therapyあるいはroot-cause therapy [1] ）は、疾患の完全な治癒を目指してその原因そのものを取り除こうとする治療法 [2] 。 症状や疾患の根本原因を取り除く治療法であり、 対症療法 と対置される概念。 根治療法 （こんちりょうほう）とも言う [2] 。 疾患の多くは、根本の原因の直接の影響に加えて、根本原因から派生した諸影響が引き起こす間接的な影響も受けている。 対症療法を採用して根本の原因を放置していては、いつまでも根本原因から派生的影響が生じつづけ、しばしば一種の「いたちごっこ」になってしまうが、原因療法は根本原因を取り除き、完全な治癒を目指す。
対症療法（たいしょうりょうほう、英語: symptomatic therapy ）は、姑息的療法とも呼ばれ [1]、 ある病気の真の原因に対して治療する原因療法と対比される療法であり、対症療法のほうは、ある病気の患者を治療するとき、その病気の症状として現れてきたものに対して治療を行うことである [2]。
各国の現状. 日本. 科学史 家・精神 病理学 者の 小俣和一郎 によると、 国民皆保険制度 の下で、 薬 や 注射 などの現物には公定の報酬が支払われたものの精神療法のような目に見えない技術に対しては非常に低い報酬しか設定されなかった。 このことが日本における精神医療の質の低下を招いたとしている [2] 。 後に 精神障害者患者会 の設立のきっかけになったケースもある（ 「精神病」者グループごかい ） [3] 。 派生. 集団精神療法からは、 自己啓発セミナー 、 組織開発 、 コーチング などが派生している [1] 。 こうした民間の実践は営利目的で資格もないため、集団心理療法を理解していなかったり倫理観に問題のあるファシリテーターもおり、問題も少なくない [1] 。
うつ病の治療では、大うつ病性障害として知られる精神障害の治療法について、現状で存在するものを列挙する。 患者は、通常外来患者として評価・管理し、患者が自分自身や他人に危険をもたらすと考えられる場合のみ精神福祉部門に入院させる。
心霊手術 （しんれいしゅじゅつ、英： Psychic surgery ）とは、1970年代 東南アジア や 南米 の一部地域で行われている器具を使用せずに神秘的な力を使い体内から罹患部位のみを取り出すという 手術 方法。 概要. フィリピン 、 韓国 や ブラジル などで多く行われており、海外から他の治療法で効果のなかった患者が多く施術を受けている。 施術者の多くは器具類を一切使わないか、稀に切れ味の悪い刃物を使用する場合がある。 ほとんどは両手で腹部に圧力を加え窪みを作りまさぐる動作をしているうちに 血液 らしき液体が流れ出し、しばらくすると施術者の手の中から 臓器 や肉片のように見えるものが現れ取り出され、これが患部とされる。 血液を拭き取ると切開創は一切残らず、痛みもないというもの。
方法. いずれの方法も手のひらや指先を患部に近づける点で共通しているが、次のような差があり、多種多様である。 手を患者に直接に接触させる、手を患者から少し離してかざす（例：レイキ）。 手のひらを広げて行なう方法（例：手のひら療治）、手の先をつぼめて行う（例：ヒーリングコード [15] ）。 静止したまま行う（例： レイキ ）、振動させながら行う（例：太霊道 [13] 、スリー・チャクラバルティ [16] ）。 手のひらをかざす際に呼吸に注意する（例：クォンタムタッチ）、 オーラ に注意する（例：バーバラ・ブレナン [17] ）。 新宗教の儀式.
