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《菜根谭》 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。 友也者，友其德也，不可以有挟也。 《孟子·万章下》 以真诚建立起来的友情，不会破灭；若是用心机培养出来的，终将溃散。 池田大作. 选择朋友要慢，改换朋友要更慢。 （ 班杰明·富兰克林 ） 原文：Be slow in choosing a friend, slower in changing. 友如作画须求淡，文似看山不喜平。
- 著名話語
- 《西西弗斯神话》（1942年）
- 《局外人》（1942年）
- 《鼠疫》（1947年）
在陽光裡，世界始終是我們最初與最終的愛。生活就是选择的累加。請別走在我後面，因為我可能不會引路；請別走在我前面，因為我可能不會跟隨；請走在我的身邊，做我的朋友。我們反抗，所以我們存在。真正嚴肅的哲學問題只有一個，那就是自殺。當對幸福的憧憬過於急切，那痛苦就在人的心靈深處升起。重要的不是治癒，而是帶着病痛活下去。我們很少信任比我們好的人，寧肯避免與他們來往。相反，我們常對與我們相似、和我們有着共同弱點的人吐露心跡。我們并不希望改掉弱點，只希望受到憐憫與鼓勵。當我聽某個人說話聽煩了，想要擺脫他時，就裝出欣然同意的樣子。我已經沒有時間去對我不感興趣的事情再產生興趣。日子，過起來當然就長，但是拖拖拉拉、日復一日、年復一年，最後就混淆成了一片。每個日子都喪失了自己的名字。對我來說，只有「昨天」與「明天」這樣的字，才具有一定的意義。也許是因為我也想為幸福做一點什麼吧！我拒絕一種事物的安排，在其中連小孩都受其害。我感到興趣的是：為所愛而生，為所愛而死。世上的罪惡差不多總是由愚昧無知造成的。沒有見識的善良願望會同罪惡帶來同樣多的損害。人總是好的比壞的多，實際問題并不在這裏。但人的無知程度卻有高低的差別，這就是所謂美德和邪惡的分野，而最無可救藥的邪惡是這樣的一種愚昧無知：自認為什麼都知道，於是乎就認為有權殺人。殺人兇犯的靈魂是盲目的，如果沒有真知灼見，也就沒有真正的善良和崇高的仁愛。種類 [ 编辑] 真朋友时刻显出爱心，像兄弟为共患难而生。. 《圣经》箴言17：17. 有些伙伴总是彼此伤害，有的朋友却比兄弟更亲。. 《圣经》箴言18：24. 益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。. 《 論語 ·季氏 ...
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原文: Life is the sum of all your choices. 請別走在我後面，因為我可能不會引路；請別走在我前面，因為我可能不會跟隨；請走在我的身邊，做我的朋友。 我們反抗，所以我們存在。 如果你繼續去尋找幸福是由什麼組成的，那你永遠不會找到幸福。 如果你一直在找人生的意義，你永遠不會生活。 我的靈魂與我之間的距離如此遙遠，而我的存在卻如此真實。 真正的救贖，並不是廝殺後的勝利，而是能在苦難之中找到生的力量和心的安寧。 死亡是我們無法擺脫的，每個人都有自己的死。 歸根究柢，太陽還是溫暖著我們的身骨。 這個世界充斥著謊言和奴性，孤獨的荒草到處瘋長。 無論我們每個人有怎樣的弱點，作家職業的高貴永遠植根在兩種艱難的介入中：拒絕謊言，反抗逼迫。
也譯為：人生而自由，但卻無往不處在枷鎖之中。. [1] 人的價值是由自己決定。. （ 1月30日之每日名言 ）. 裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。. 生活得最有意義的人，並不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。. 當 ...
《聖經》箴言17：17. 有些夥伴總是彼此傷害，有的朋友卻比兄弟更親。 《聖經》箴言18：24. 益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 《 論語 ·季氏》 所有人都是朋友，等於沒朋友。 英國諺語： A friend to all is a friend to none. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 《 禮記 》 與朋友交，言而有信。 《論語·學而》 人生貴相知，何必金與錢。 李白 《贈友人》 益友 ，將成為你的教科書，成為指南針引導你走上實現理想的大道。 池田大作. 交 蘭室之友 。 日蓮大聖人. 在家靠父母，出門靠朋友. 相處 [ 編輯] 忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。 《論語·顏淵》 責善，朋友之道也。 《 孟子 ·離婁下》
