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白沙屯媽祖徒步進香 為 臺灣 苗栗縣 通霄鎮 白沙屯拱天宮 信眾代代相傳之民間 宗教儀式 ，每年來回徒步約300-400公里之間。 介紹與歷史 [ 编辑] 介紹 [ 编辑] 在該儀式中，諸信眾及工作人員以徒步方式抬著 媽祖 神轎縱跨苗栗縣、 臺中市 、 彰化縣 、 雲林縣 等地區及橫渡 大安溪 、 大甲溪 、 大肚溪 、 濁水溪 ，前往 北港朝天宮 進香 。 隊伍上除白沙屯媽祖外，還有來自苗栗縣 後龍鎮 南港里 山邊媽祖宮 的山邊媽祖共同乘轎進香。 回鑾到通霄新埔秋茂園，由四人轎換八人轎，換八人轎後不准再鑽轎腳。 白沙屯媽祖進香的的特色是只有「起駕日」、「刈火日」與「回宮日」為每年農曆12月15日下午擲筊，每年天數、路線皆不固定，信徒宣稱這是媽祖指引轎夫行轎前進。 歷史 [ 编辑]
廟方主任委員洪文華講述，毗鄰海濱的白沙屯居民多數先祖是福建 泉州 同安、惠安移居而來，自乾隆年間奉請媽祖渡海來台啟肇以來，媽祖已成為當地人最重要的心靈依靠，而白沙屯媽祖徒步進香，乃白沙屯最重要、最具地方特色的活動 [5]。該活動在2011年3月6日由文建會正式指定為國家重要民俗 ...
在未建立白沙屯拱天宮前，居民就會組團往北港朝天宮進香 [2] [4]。白沙屯媽祖進香時，山邊媽祖神轎也會一同前往，在2009年報導時，長年跟隨進香的山邊居民林梅蘭表示，她祖父曾負責編織山邊媽鑾轎，推估兩尊媽祖同行進香至少數十年以上 [18]。
白沙墩拱天宫设庙历史可追溯至 乾隆 年间。. 根据 国史馆台湾文献馆 资料，圣母祠（今拱天宫天上圣母）以业主身分，于1901年（明治34年）11月10日向日治时期的 临时台湾土地调查局 （时任局长 后藤新平 ），提出台中县 苗栗厅 苗栗二堡 白沙墩庄 土地申告书 ...
宗教 [編輯] 以供奉媽祖的白沙屯拱天宮最為知名，每年都會至雲林縣 北港鎮 朝天宮 進香。在白沙屯地區還有五雲宮、天德宮、五龍宮、東龍宮等廟宇，足見當地道教信仰興盛。拱天宮的祭祀圈包括了通霄鎮白東里、白西里、內島里、後龍鎮南港里 [8]。
2024年3月28日 · 在该仪式中，诸信众及工作人员以徒步方式抬着 妈祖 神轿纵跨苗栗县、 台中市 、 彰化县 、 云林县 等地区及横渡 大安溪 、 大甲溪 、 大肚溪 、 浊水溪 ，前往 北港朝天宫 进香 。. 队伍上除白沙屯妈祖外，还有来自苗栗县 后龙镇 南港里 山边妈祖宫 的山边 ...
白沙屯媽祖徒步進香 為 臺灣 苗栗縣 通霄鎮 白沙屯拱天宮 信眾代代相傳之民間 宗教儀式 ，每年來回徒步約300-400公里之間。 介紹與歷史 [ 编辑] 介紹 [ 编辑] 在該儀式中，諸信眾及工作人員以徒步方式抬著 媽祖 神轎縱跨苗栗縣、 臺中市 、 彰化縣 、 雲林縣 等地區及橫渡 大安溪 、 大甲溪 、 大肚溪 、 濁水溪 ，前往 北港朝天宮 進香 。 隊伍上除白沙屯媽祖外，還有來自苗栗縣 後龍鎮 南港里 山邊媽祖宮 的山邊媽祖共同乘轎進香。 回鑾到通霄新埔秋茂園，由四人轎換八人轎，換八人轎後不准再鑽轎腳。 白沙屯媽祖進香的的特色是只有「起駕日」、「刈火日」與「回宮日」為每年農曆12月15日下午擲筊，每年天數、路線皆不固定，信徒宣稱這是媽祖指引轎夫行轎前進。 歷史 [ 编辑]
