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陶淵明 （ 352年 — 426年 ），名係 潛 ，字係 淵明 。. 也話 晉朝 時間名係 淵明 ，字 元亮 ， 南朝宋 之後改名做 潛 。. 唐朝 為到避唐高祖諱，叫佢 陶深明 或 陶泉明 。. 佢自號 五柳先生 ，私諡 靖節先生 （陶征士誄）。. 潯陽柴桑（今下 江西 九江 西南首）人 ...
萬壽宮風波. 利瑪竇頭回到南昌，起先打算到南昌城內嗰 鐵柱宮 投宿。 鐵柱宮係供奉 許真君 嗰所在，香火相當嗰煬，江西各地嗰善男信女都來箇裡虔誠嗰跪拜。 等利瑪竇一進鐵柱宮門，就惹來一幫看新奇嗰人，覺得佢係「因為宮內神像嗰名聲招得佢從異國遠方來嗰」。 [3] 但圍觀嗰人仰上發現利瑪竇不願跪拜許真君，故係佢俚𠱽得佢揸時敬神。 利瑪竇冇搭佢俚，圍觀嗰人就話不跪得許真君嗰相前係會得報應嗰。 利瑪竇自簡係天主教徒，佢嗰教義係「一神派」（Monotheism，除吥基督，別嗰什哩神都不拜）。 呷兩邊嗰人就挭起仗來，更假有人想搦利瑪竇扯（音 [te1]）到神像前頭跪到。 戲得箇時間有人話外國人都係不拜偶像嗰，𠵹才搦兩方扯（音 [te1]）開，避免衝突。 [3]
闖王李自成 （ 1606年 9月22號 — 1645年 5月17號 ），又叫 鸿基 、 自晟 ， 陝西 米脂 人。 係 明 末民變嗰起義軍頭領，人稱 闖王 。 1644年 （ 崇禎 十七年），佢率兵攻佔 北京 ， 崇禎帝 被迫喺煤山上吊。 同年6月3日，佢自立做 皇帝 [4] ，國號改做「 大順 」，年號喺「 永昌 」。 參考. ↑ 《清世祖实录》卷十八，顺治二年闰六月 阿济格 奏：“贼兵尽力穷窜入 九公山 ，随于山中遍索自成不得，又四出搜缉。 有降卒及被擒贼兵俱言自成窜走时携随身步卒仅二十人，为村民所困，不能脱，遂自缢死。 因遣素识自成者往认其尸，尸朽莫辨，或存或亡，俟就彼再行察访。 ↑ 《 明史纪事本末 》记载：“李自成南奔 辰州 ，将合张献忠。 献忠已入蜀，遂留屯 黔阳 。
天明，七門不開，絞殺董巡按於帥府西，絞殺湖西成守道於帥府南，盡捕殺司道府縣官諸兵，民戴蒲帽者輒射之。 自是城中委棄纓笠，積道旁如山。 得仁遣人邀擒章於天於江中。
- 製衣流程
- 形成演變
- 等級差異
- 文化意蘊
- 國外影響
- 參考書目
冕服係搦玄、纁色繒做嗰，祭服嗰做法係染絲起，接得織造繒。九職之嬪府會加工正絲，舞正嗰「素絲」拕擺嘚「典絲」許首。經過巾荒氏嗰練絲，素絲拕搦得染人上色，佢俚一般揀熱天嗰時間利用草類染料染色，話係丹秫染液嗰效果上佳。等得冷天，絲拕搦還典絲，內外工接過素絲或彩絲開始織造冕服嗰布匹。質量上乘嗰玄纁繒經「典婦功」嗰手，拕搦得縫人，佢俚做正衣裳後再搦還典婦功。末後畫繢嗰畫工、繡工接手，嘚衣裳上繪製五色嗰十二文章。做正嗰冕服成衣拕弆嘚內府，司服會依得場合決定皇帝著衣嗰規格，佢搦冕服交把女御，由女御奉承天子。
三代
中國嗰衣飾史歷史非常長遠。《易經》話「黃帝堯舜，垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。」「黃帝始去皮衣，為上衣以象天，為下裳以象地。」箇下尋到嗰實物也證明許時間嗰華夏人具備做衣嗰能力，好似河南滎陽尋到哩5500年前嗰麻布同得淡絳色羅、紗、紈等帶色帶花嗰實物。等得夏禹，《論語》話佢「惡衣服，而致美乎黻冕」，即大禹不計算自簡嗰衣裳而著重公家嗰服制。商朝係有確切文字記載嗰朝代。《尚書》話「伊尹以冕服奉嗣王歸於亳」，等同證明冕服嗰確實存在。甲骨文裡頭也拕發現有「冕」字，係殷王嗰自稱。 周朝係冕服正式確立嗰時代，後世話「尊古禮」都係意圖去還周朝嗰典章制度。《周禮·司服》搦冕服分做六款（大裘冕、袞冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕），故係叫「六冕」。著得正冕服嗰有天子、公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫。各級人員嘚重大祭祀場合，好似祭拜先王、宗廟嗰時間，得著自簡所屬級別嗰最高級別嗰冕服。
秦漢
「自秦滅棄禮法，先王之制靡敝不存，漢初猶服袀玄以從大祀。歷代雖漸復古，終亦不純也。」周朝嗰禮制經過春秋戰國嗰禮崩樂壞、秦朝嗰尊法抑儒，幾乎冇盈幾多哩。秦始皇廢吥六冕之制，光著玄衣紺裳，「一具而已」。玄色係緅色、緇色之間通過六染得到嗰赤黑色，紺色係帶麻麻子紅嗰烏色，佢俚象徵得天，係古人最推崇嗰色氣。 漢朝建立後，復古思想回潮。高祖劉邦即位後冇下子就頒佈《天子所服第八》，「令群臣議天子所服，以安治天下」。賈誼也話「奇服文章，以等上下而差貴賤」。公元59年，漢明帝確立漢朝全面嗰冕冠制度。「天子、三公、九卿、特進侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下。乘輿備文，日月星辰十二章，三公、諸侯用山龍九章，九卿以下用華蟲七章，皆備五采，大佩，赤舄絇履，以承大祭。」即箇時間嗰完套冕服含得冕冠、玄衣纁裳、赤舄絢履、佩玉、佩刀佩雙印、綬等內容。
唐宋
唐朝恢復過周朝嗰六冕制度，皇帝嗰服制規格甚至拕舞得更繁複，《舊唐書》記載「天子衣服，有大裘之冕、袞冕、鷩冕、毳冕、繡冕、玄冕、通天冠、武弁、黑介幘、白紗帽、平巾幘、白帢，凡十二等。」《新唐書》哈添至十四等。至於禮冠方面，唐朝皇帝一了哩戴通天冠，大祭司嗰時間才戴冕冠。 經過五代嗰亂世，宋朝力圖復還正統禮制，規定「大裘冕無旒，廣八寸，長一尺六寸，前圜後方，前低寸二分，玄表朱裏，以繒為之。玉笄以朱組為紘，玉瑱以玄紞垂之。為裘以黑羔皮，領袖以黑繒，纁裳朱紘而無章飾。佩白玉，玄組綬。革帶，博二寸，玉鉤，以佩紘屬之。素帶，朱裏，絳純其外，上朱下綠。白紗中單，皂領，青褾、襈、裾。朱襪，赤舄，黑絇、繶、純。」末後冕服變得更假華麗，「王洙奏：『天子法服，冕旒形度重大，華飾稍繁，願集禮官參定。』詔禮院詳典禮上聞，而禮院繪圖以進。因敕禦藥院更造，其後，冕服稍增侈如故。」宋朝對冕服嗰爭論故係有時間得持續幾十年不斷。
冕服會依得不同嗰場合有不共樣嗰等級差異，主要體現嘚冕冠上「旒」數量、長度，衣裳上嗰「章紋」嗰種類、隻數等內容。箇就搦冕服分做六級： 1. 大裘冕：王祀昊天上帝所用，配十二旒冕冠，大裘、玄衣纁裳。上衣繪日、月、星辰、山、龍、華蟲六章紋，下裳綉藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章紋，統共十二章，故係叫「十二章服」。 2. 袞冕：王之吉服，配九旒冕冠，玄衣纁裳，衣繪龍、山、華蟲、火、宗彝五章紋，裳綉藻、粉米、黼、黻四章紋，統共九章。 3. 鷩冕：王祭先公、饗射所用，配七旒冕冠、玄衣纁裳，衣繪華蟲、火、宗彝三章紋，裳綉藻、粉米、黼、黻四章紋，統共七章。 4. 毳冕：王祀四望山川所用，配五旒冕冠、玄衣纁裳，衣繪宗彝、藻、粉米三章紋，裳綉黼、黻二章紋，統共五章。 5. 絺冕：王祭社稷、先王所用，配四旒冕冠、玄...
冕服制度嗰奠定係華夏人中央集權社會嗰象徵。各自利益集團形成差別等級、階層，承認自簡所屬嗰價值地位。天子通過箇隻等級秩序統治四方，佢嗰服飾搦佢同得別嗰社會人群區分開，係下底人不得僭越嗰規章。冕服係王公貴胄嗰專有服飾，不同等級嗰貴族又拕配以不共樣嗰冕服，皇帝也揸得出席場合嗰不同穿著相配嗰冕服。故係《後漢書》話：
中國嗰皇帝早以會贈與冕服把外藩國王，為得顯示係真龍天子，得統帥四方。好似朝鮮古書《高麗史》等史籍裡頭，記載得1065年到1370年之間，高麗國王、世子獲賜好幾到遼國嗰冕服。李氏朝鮮嗰時間，朝鮮嗰冕服等級拕明朝確立為國王著九章冕服，即：「上衣青色，裝飾五章，龍在兩肩，山在背部，火、華蟲和宗彜在兩袖，此三章每袖自上而下各三；下裳纁色，裝飾四章，藻、粉米、黼、黻，每章各二」，另有大帶、蔽膝、佩、綬等配件；王世子著七章冕服。20世紀初年朝鮮自立稱帝，故係改做最高等級嗰十二章冕服。 日本拕唐朝嗰影響至深，早到701年嗰時間，文武天皇就發布大寶律令，規定天皇嘚正式場合得採用十二章冕服嗰「袞龍御衣」。732年，冕服拕正式指定做皇帝至高禮服，佢嗰上衣含得日、月、七星、山、火、龍、華蟲八隻模樣，下裳含得藻、粉...
《中國歷代帝王冕服研究》，崔圭順，東華大學出版社，2007年，ISBN 978-7-81111-296-2《冕服服章之研究》，王宇清，國立歷史博物館，1966年襲教，賜玉印金冠帶、「真人府」、「宗傳」匾額 正一嗣教闡元大真人，掌天下道教事，太子少保 奉旨撰《續道藏》 51 張顯庸 明熹宗 明思宗 清聖祖 1626年 1628年 1703年 正一嗣教清素大真人，掌天下道教事 太子少保 光祿大夫 52 張應京 清世祖 清世祖 清聖祖
生平. 早年. 對於宋應星出世嗰準確時間， 60年代 以前都係話「未詳」、「萬曆年間」、「萬曆二十五年（1597年）左右」，連八修《 宋氏宗譜 》都話佢「生歿未詳」。 箇可能係因為而今已經冇有宋應星嗰嫡系後人嗰緣故。 1935年 ， 歐陽成 到佢嗰《江西鄉賢事略審核意見書》裡頭，利用 宋應昇 嗰《方玉堂全集》，推斷出「萬曆四十三年（1615年）應星年二十九歲」。 𠵹也就確定宋應星嗰生年係 1587年 。 [9] 宋應星出世嗰時間，佢爺宋國霖就係四十二歲，佢娘魏氏三十三歲。 7歲嗰時間，佢同佢兄 宋應昇 一下到佢俚族叔宋國祚嗰家塾裡頭讀書啟蒙。 [10] 宋應星自簡哈話：「余不肖髫時，讀書於塘季公家塾者八年。 」箇裡嗰「塘季公」就係叔公 宋和慶 。
