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沙門不敬王者論. 《 沙門不敬王者論 》係 晋 · 慧遠 嗰一篇好有名嗰佛學論說。. 佢嗰箇篇理論著作也係針對許時間嗰軍事霸主 桓玄 而寫得嗰。. 末後箇篇文章陀《弘明集》卷5收錄。. 『 前言 』. 晉成康之世。. 車騎將軍庾冰。. 疑諸沙門抗禮萬乘所明理 ...
《江變紀略》係明末江西文人徐世溥寫嗰一本書，佢記錄得許時間，清朝部隊係啷屠殺南昌士民嗰。 南昌大屠殺係1649年正月十九號中晝，由南昌城拕清兵攻破開始嗰。 內容 卷一 金聲桓，左良玉部將也，本遼陽衛，應襲世職，以邊資歷楊樞輔嗣昌，史督師可法諸營，累升至淮徐總兵官，尋隸左後隊。
- 故事梗概
- 贛地流傳
- 外地嗰相類神話
- 參考資料
故事主人公是一隻飛落人間的仙女，她化身為一隻鳥，為了下水沐浴，就脫下一身羽衣。一位男子看到她，他的心一下子被迷住了，就偷走仙女的羽衣。仙女為了拿回衣裳，就答應和男子成親完婚。之後仙女尋回羽衣，飛還天界。
晉·干寶的《搜神記》是記錄「羽衣仙女」最早的文獻資料，書中第十四章描述道： 現在，新喻市內有一個湖叫「仙女湖」，湖舷上有羽衣女的塑像。 同樣的故事也發生在南昌，晉·《玄中記》、宋·《豫章職方乘》、明·《豫章十詠》和《頤庵集·臨清軒記》都記載著仙女的傳說。像，1751年（乾隆十六年）刻本的《南昌縣志》引用宋·洪芻的《豫章職方乘》，曰： 同屬贛地的陽新也有「羽衣仙女」的流傳。《水經註》卷三五《江水》曰：「陽新縣，故豫章之屬縣矣，地多女鳥。」《玄中記》曰：「陽新男子於水次得之。遂與共居，生二女，悉衣羽而去。」
汪玢玲到佢嗰《天鵝處女型故事研究概觀》裡頭發現，「羽衣仙女」箇類嗰神話故事到世界頭上都有分佈，像傣人、納西人、朝鮮人等等。佢俚擱擱攏攏分得正五隻類別： 1. 創世始祖型 2. 孔雀公主型 3. 百鳥衣型 4. 牛郎織女型 5. 千羽錦型
傅修延，《羽衣仙女與贛文化》，《江西師範大學學報》，2000年03期肖凌猛，《贛文化中的羽衣仙女故事的流變及原因分析》，2008年，《思考與言說》No.5《終戰詔書》（日語全名：大東亜戦争終結ノ詔書）係日本昭和天皇裕仁到第二次世界大戰末期簽署表示接受美、英、中、蘇四國到波茨坦會議發表嗰《波茨坦公告》，同意無條件投降嗰詔書。 咁拕認為係日本正式投抗嗰標誌。 昭和天皇到1945年8月14日親自宣讀詔書接到錄音，第日用電臺到全日本 ...
公元412年，慧遠接得寫正《萬佛影銘》，哈到廬山刻石立佛影。箇進一步搦佢嗰「形盡 神不滅」嗰理論具體化，佢到《萬佛影銘》裡頭話「廓矣大象，理玄無名。體神入化，落影離形。」同時間佢邀得一大埲嗰名僧大儒到廬山參加佢嗰佛會，當世 ...
盤古樂團（英语：Punkgod），係成立於1996嗰一隻贛國龐克樂團樂團，風格「龐克搖滾」。目前主要嗰創作者係主唱敖博。英文團名「Punkgod」係「盤古」嗰音譯，意思係「龐克之神」。 盤古音樂嗰內容以包括其祖國贛國在內嗰諸亞諸夏各民族反抗共產國際侵略為主，涉及人權、自由與革命，結果遭到 ...
韓愈（768年—824年），係隻唐朝嗰文學家，哲學家。 河南 河阳人。 細細子就死開哩娘爺，讀書蠻刻苦，贞元八年嗰時子考到哩进士。箇只人蠻有才，話事又蠻直，幾次貶官。開始做监察御史，討論时事贬到做阳山令。末後又拕貶到袁州，而今還有昌黎書院。
