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白沙屯媽祖進香是大媽搭著「粉紅超跑」神轎，南下至北港朝天宮進香再回拱天宮，最大特色是全程徒步且沒有預期路線，媽祖決定去哪，全員就跟到哪。 今年了九天八夜，報名人數破紀錄，11萬人跟著媽祖導遊，從苗栗通霄到雲林北港往返，全程約四百公里。 大媽進香回來後在宮內薰染香火，隔天交棒給黑面二媽，由二媽帶隊遊庄遶境一天，走的範圍是白沙屯媽祖的轄區，包含過港、山邊、南坑、北坑、內島、過山等村落，今年約兩千人遊庄，步行約24公里。 二媽出巡的意義很溫馨，祂親自深入社區巷弄甚至家門前，探視行動不便的長輩與病人，好像醫生到府問診，撫慰人心、彼此交流又能凝聚信仰。
2024年5月1日 · 標籤: 白沙屯媽祖. 鄉間小路. 【神明好農情】旅行的意義，媽祖最懂. 鄉間小路. 20240501. 自古蓋廟靠勸募，然而跟著白沙屯媽祖進香居然被「勸吃」，若不加以說明的話，大概要以為來到哪個夜市一路被推銷。. 白沙屯媽祖年年到北港進香，據新聞報導 ...
2024年5月1日 · 白沙屯媽祖年年到北港進香，據新聞報導，今年跟著「粉紅超跑」走的人特別多，將近十八萬人報名香燈腳（白沙屯拱天宮對進香信徒維持的傳統稱呼），創歷史新高。 加上其他跟著走的信徒，一起跨越苗栗、臺中、彰化、雲林四個縣市，粉紅炫風帶起的流動實在很驚人。 旅行的意義，媽祖最懂。 祂不預設路線，保持著彈性，有些地方年年去，有時臨時造訪沒去過的地方；祂也不設限，有時來個大轉彎，給當地人一個驚喜。 平常出門以車代步的朋友A說，「要不是跟媽祖一起走，我永遠都不知道臺灣中部有這麼美，以前都呼嘯而過。 另一個朋友跟著媽祖貼近鄉村，一路欣賞田園風光，在雲林遇到大蒜盛產，看到地方媽媽剝蒜頭，還認識許多蔬菜水果的本來面目。 他們都說，「媽祖帶我去旅行」。
有趣的是，各地媽祖遶境絕非同一模式，白沙屯媽祖進香時，媽祖會乘坐在粉紅色鑾轎上，沒有固定路線，又時常急行軍，信徒必須隨著善變的「粉紅超跑」加速前進，一路上有汗有淚，驚喜不斷。
2024年5月9日 · 標籤: 媽祖繞境. 土地. 【神明好農情】白沙屯二媽遊庄探鄉親. 鄉間小路. 20230414. 大家都說「臺灣最美的風景是人」，我還認為臺灣最有人情味的一條路，就在白沙屯二媽遊庄路線上。. 原本是媽祖出巡探視鄉親的路，隨著越來越多外地人參與、沿途居民 ...
大家都說「臺灣最美的風景是人」，我還認為臺灣最有人情味的一條路，就在白沙屯二媽遊庄路線上。原本是媽祖出巡探視鄉親的路，隨著越來越多外地人參與、沿途居民熱情款待，形成既神氣又有人氣的地方風景。
白沙屯媽祖進香，信眾徒步跟隨鑾轎。 攝影／李凱翔. 媽祖也掌管人間婚嫁、婦女生產，甚至更貼近凡民。 例如許多臺灣婦女為求庇蔭，會把小孩「送」給媽祖作「契子女」，每年聖誕或中秋節，不少媽祖廟會辦契子女會，一則慶賀誕辰，二則酬謝媽祖守護。 這種母性的守護特質，讓媽祖信仰能融入不同時期的社會情境。 臺灣原以母系社會為核心，只是受強勢漢文化影響，現以父系為基礎。 有趣的是，隨著媽祖信仰發展，女性在宗教生活的地位日漸凸顯。 比如蓬勃發展的誦經團，便累積大量女信徒，透過祭祀媽祖、誦念聖母經，突破傳統民間信仰的性別位置，成為寺廟經營核心，甚至晉升管理階層。 有學者認為，媽祖是眾多「未婚而亡」女子信仰的總結，不僅顛覆原有父系結構對女性信仰禁忌的想像，也為隱藏在父系社會中的女性，找到折衝、穩定的角色與位置。
