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搜尋結果

  1. ja.wikipedia.org › wiki › 七去七去 - Wikipedia

    七去 (しちきょ)とは、 妻 を 離婚 できる事由とされた、下記の七つの事由のこと。. 七出 (しちしゅつ)とも呼ばれる。. 『 礼記 』の「大礼」にあらわれ、日本では 江戸時代 に『 女大学 』などの書物によって一般化した [1] 。. 舅 に従わない(義父 ...

  2. ja.wikipedia.org › wiki › 長徳の変長徳の変 - Wikipedia

    長徳の変(ちょうとくのへん)とは、長徳元年(995年)4月10日の藤原道隆の死後、弟の藤原道長が内覧の宣旨を得た後に起きた政変。 道隆の一族、中関白家が排斥される結果となった。花山院闘乱事件(かざんいんとうらんじけん)とも。

  3. ja.wikipedia.org › wiki › 朝鮮の暦朝鮮の暦 - Wikipedia

    • 三国時代
    • 統一新羅
    • 高麗
    • 李氏朝鮮
    • 清からの独立と韓国併合
    • 日本からの独立後
    • 参考文献

    もっとも早く中国の暦を導入した記録が残るのは百済である。中国の正史『周書』には宋の元嘉暦を用い、建寅の月(陰暦正月)をもって歳首とする」と記されており、武寧王陵の墓誌に記された日付から5世紀初頭までには元嘉暦が導入されたと考えられる。また『日本書紀』の欽明15年(554年)に百済の暦博士が渡来した記録があり、ほぼ同時期に百済から日本に暦が伝わった。 新羅では『三国史記』に「文武王14年(674年)に大奈麻徳福が入唐して暦を伝学して帰った」と記され、またその9年後に麟徳暦が配布された記録も残されていることから、麟徳暦が導入されたのが最初だと考えられる。 高句麗では『三国史記』に「栄留王7年(624年)に唐に朝貢して暦を請うた」と記される事から、同時期に伝来した可能性が指摘されているが、他の記録...

    統一新羅(676-892)で用いられた暦について、当時の記録は残されていない。18世紀に編纂された『国朝暦象考』では麟徳暦・大衍暦・宣明暦を用いたとされており、唐で改暦に合わせて統一新羅でも同じ暦が用いられたと推測される。また、同時期に日本では五紀暦が伝来していた事から、統一新羅でも頒布されていたとする説もあるが類推の域を出ない。

    15世紀に編纂された『高麗史』によれば、高麗が建国された時は統一新羅に引き続き宣明暦が用いられ、続いて授時暦(のちに大統暦に改称)が用いられた。 中国では、宣明暦以降に唐で1回・金で2回・遼で2回・宋で22回もの改暦が行われたが、朝鮮ではこれに追従せず400年近く宣明暦を使用し続けた。これは朝鮮で宣明暦が「最も優れた善暦」と評価されていた事に関係すると考えられるが、一方では長期間使用されたことで実際の天象とのズレは広がっていた。『高麗史』によれば、高麗開国の時点で「その術すでに差あり」と問題は認識され、11世紀にも暦に由来する問題が繰り返されていたが、授時暦まで改暦される事は無かった。 中国の元は、至元18年(1281年)には授時暦に改暦し、同年に高麗にも給与しているが、高麗が実際に用い始め...

    李氏朝鮮でも、引き続き大統暦を使用したが前述の交食計算などの問題は解決せず、天象とのズレは拡大していた。『世宗実録』によれば、この問題が解決するのは世宗12年(1430年)に鄭招が授時暦を完全に理解することに成功した時で、これにより李氏朝鮮での造暦が改善された。 一方で明では洪武17年(1384年)に『大統暦法通軌』に基づく暦法に改めていたため、明との暦には依然としてズレがあった。世宗は天文学に詳しい人材を身分問わず抜擢し、これにも対応するよう改善を命じた。世宗15年(1433年)から李純之と金淡は次々に暦書を改訂し、その集大成として世宗26年(1444年)に『七政算内篇(朝鮮語版)(しちせいざんないへん)』が刊行された。『七政算内篇』は授時暦に基づく暦法であったものの、中国と朝鮮の地理的偏...

    1895年に下関条約により朝鮮の独立が承認されると、清に配慮した呼称であった時憲書を時憲暦に戻す。次いで開国504年11月17日をもって開国505年(1896年)1月1日とし、合わせて朝鮮独自年号の建陽元年とした。旧暦の時憲暦は明時暦に改称されて存続したが、主たる暦は太陽暦に改められた。 1910年に韓国併合されると朝鮮総督府によって朝鮮民暦が編纂された。また元号も日本に倣った。朝鮮民暦は仁川観測所が編纂事務を行い、太陽暦を主体として日本の祝祭日と一部の吉凶の暦註を残したものである。その後、昭和12年からは迷信を削除した略歴を用い、昭和15年からは旧暦の併記もなくなった。

    韓国の暦

    1945年に独立解放すると、韓国では檀君紀年が採用された。1961年の5・16軍事クーデターにより朴正煕が政権を握ると檀君紀元は廃止され、西暦が公式な紀年法となった。しかし2002年現在でも民間の暦には檀君紀元が記されている。

    北朝鮮の暦

    一方で北朝鮮では、解放後に西紀(西暦)を用いていたが、1997年9月9日に主体暦を採用する。主体暦は金日成の生誕年である1912年を元年とする年号である。ただし西紀との併記は続いている。

    岡田芳朗『アジアの暦』大修館書店、2002年。ISBN 4469231908。
    岡田芳朗「朝鮮の暦」『暦の大事典』朝倉書店、2014年。
    “コトバンク”. 朝日新聞社, VOYAGE MARKETING.
  4. ja.wikipedia.org › wiki › 紫式部紫式部 - Wikipedia

    紫式部学会とは昭和7年( 1932年 ) 6月4日 に 東京帝国大学 文学部 国文学科 主任教授であった 藤村作 (会長)、東京帝国大学文学部国文学科教授であった 久松潜一 (副会長)、東京帝国大学文学部国文学研究室副手であった 池田亀鑑 (理事長)らによっ ...

  5. ウィキペディアの多言語ポータル(全体のトップページ) ウィキペディア(英: Wikipedia )は、世界中のボランティアの共同作業によって執筆及び作成されるフリーの多言語 [6] インターネット百科事典 [7]。収録されている全ての内容がオープンコンテントで商業広告が存在しないということを ...

  6. 日本法制史(にほんほうせいし)とは、過去の史料等をとおして日本の過去の制度や現象等を研究する学問(法制史)のことをいう。 本来、研究対象となる時期の限定はないが、帝国時代(1868年から1945年)にヨーロッパの制度を大幅に導入した結果、プレ帝国時代の制度との断絶が生じ ...

  7. ja.wikipedia.org › wiki › 叙勲叙勲 - Wikipedia

    叙勲は勲位(一等から十二等まで区分)を授ける制度で、本来は武人など勲功を挙げた者に対して授与されたもので 701年 (大宝元年)から始まった [1] 。. 日本の律令( 官位令 )では、勲一等は位階正三位、勲十二等は従八位下に相当するとされた ...

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