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隋天竺三藏那連提耶舍譯 日藏分中星宿品第八之一 爾時，欲界魔王波旬，悉見一切娑婆國土所 有 眾生及諸天宮合家眷屬在佛身中。時魔 波旬見已悲泣涕淚橫流，心大懊惱遍身汗 出，啼哭失聲稱怨大喚。或起、或立、或坐、或行， 入出家居東西狂走 ...
黄庭者在頭中明堂洞房丹田此三處是. 也兩眉間却入一寸爲明堂二寸爲洞房. 三寸爲丹田此三處爲上元一也黄庭者. 兩半於洞房中共生赤子則爲眞人也常. 思之慎無失赤子化爲眞人在明堂中字. 子丹故知一者在明堂一處也行氣導引. 閉目内視安心定志混沌無涯致精上流. [001-002a] 泥丸運眞人子丹也明堂中有君臣後洞. 房中有父母丹田中有夫婦一解云黄庭. 者脾也長尺餘在太倉之上臍上三寸脾. 爲中主黄老君中央神也治在其中矣關. 元在臍下三寸元陽之門在其前懸精如. 鏡明照一身不休是道. 後有幽闕前命門. 幽闕者兩腎也如覆杯却着脊去臍三寸. 上小下大又有日月命門者及臍下也. 呼吸廬間入丹田. [001-002b] 呼吸喘息氣出爲呼入爲吸廬鼻也謂吐. 故納新之要眉間却入三寸爲丹田宫也. 謂引氣從鼻入至丹田也.
接足而退。還家具 膳，莊嚴幢幡，親自執 事，極世之味。舍衛長者，名曰須達 晉言善溫 ... 更冥。善溫惶恐，不知所趣，雖有 此變，心猶 [002-0156b] 存佛，恐畏消除。空中聲曰：「善哉！ 須達！心至乃爾。」即問空聲：「為是何神？」便告 ...
KR5a0001 靈寶無量度人上品妙經-- (master) [014-001a] 靈寳无量度人上品妙經卷之十四地四. 日精陽明品. 道言昔於赤明天中紫陽空歌大寳光土受. 元始度人日精陽明无量上品元始天尊當. 說是經周迴十過以召十方始當詣座天眞. 大神上聖髙尊妙行眞人洞陽日宫帝后𡣕. 妃 ...
《大哀經》卷第三 西晉月氏三藏竺法護譯 大哀品第六 佛復告總𠢕王菩薩：「菩薩有十六事，常以大 哀加於眾生。 何謂十六？於是菩薩除見貪身， 眾生處在若干邪見，則為斷去迷惑疑業，為 說經法，是為菩薩興發大哀愍於眾生。 「眾生 處在虛偽顛倒——非常想常、苦想為樂、無身想 身、空有淨 ...
太上玄門功課經序. 竊以金書玉笈爲入道之門墻諷經誦呪乃修仙之徑路得入. 道之門可以復元始之性得修仙之路得以曉自然之心是故. 道者住叢林焚香火三千日裏勤功十二時中無怠朝夕朝禮. 聖容當輪自己之誠殷勤祝釐國祚必獲昇仙之慶且夫功課. 者何爲者也功課者 ...
譬如有人欲 起屋宅，其地高下不能平正，多有溷廁、蛇虺、 毒虫。 高下平之、除去不淨、擯棄蛇虺、築牆 圍基，乃起屋宅。 菩薩如是，除去五陰、六衰、 十二因緣、吾我諸蓋，行大慈哀、智慧善權，為 眾法舍、為世間護、為世間臺。
