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- 一行 禪師（683年—727年），俗名 张遂 ，法號 敬賢 ，號 大慧禪師 ，也稱為 沙門一行 、 一行阿闍梨 ，唐人還呼爲 一公 ， 魏州 昌乐（今 河南省 濮阳市 南乐县 ）人， 唐朝 比丘 、 天文学家 、 曆法 學家、 數學 家。
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一行禪師（683年—727年），俗名張遂，法號敬賢，號大慧禪師，也稱為沙門一行、一行阿闍梨，唐人還呼爲一公，魏州昌樂（今河南省 濮陽市 南樂縣）人，唐朝 比丘、天文學家、曆法學家、數學家。[1] 真言宗將其列為傳持八祖之一。
術語. 主要道场. 佛教大綱 （英语： Outline of Buddhism） 佛教主题. 查. 论. 编. 一行 禪師（683年—727年），俗名 张遂 ，法號 敬賢 ，號 大慧禪師 ，也稱為 沙門一行 、 一行阿闍梨 ，唐人還呼爲 一公 ， 魏州 昌乐（今 河南省 濮阳市 南乐县 ）人， 唐朝 ...
2024年1月22日 · 一行（公元683年～公元727年），唐朝僧人。中國唐朝天文學家和釋學家，本名張遂，鉅鹿（今屬河北）人，一説魏州昌樂（今河南省濮陽市南樂縣）人。諡號“大慧禪師”。一行少聰敏，博覽經史，尤精曆象、陰陽、五行之學。時道士尹崇博學先達，素 ...
釋一行（Thích Nhất Hạnh，發音 Tik – N’yat – Haan），是我們的老師自20多歲就開始使用的法名，並在全世界以此名成為廣為人知的作家、老師、詩人與和平活動家 。 為了簡潔和閱讀方便，這篇傳記中涉及Thích Nhất Hạnh的統稱為Thầy，這是越南日常用語“老師”的意思，為他的學生們所熟知。 一行禪師16歲時攝於越南順化市。 ( 回到目錄) 25歲，1951年受具足戒後不久。 1950年代，一行禪師（後排最右）與其學生合影，當時禪師仍是位年青的佛法老師。 新的希望. 1960年代初期，一行禪師用觀音頌教導小孩讀寫。 ……在我們每個人之内的朗朗星空令我清明，我感到滿心喜悅，堅信自己可以忍受超乎想像的痛苦。
唐玄宗請一行進京，主要的目的是為了要整理曆法，據新、舊《唐書‧律曆志》所載：師開始草擬《大衍曆》是在開元九年（721），於十五年（727）完成，共歷六、七年的時間。 這段時期，師的工作非常忙碌、緊張。 在曆法方面，師要做許多準備工作，如《新唐書‧藝文志》所載的《曆議》十卷、《曆立成》十二卷、《曆草》二十四卷、《七政長曆》三卷等這些書，都是為草擬《大衍曆》所提出的重要文獻資料。 此外，師還要收集實測的資料，如《舊唐書‧天文志》謂：玄宗開元九年，太史頻奏日蝕不效，詔沙門一行改造新曆。 一行奏云：今欲創曆立元，須知黃道進退，請太史令測候星度。 可知，這是從天象方面去找立論的客觀根據；因此，師又必須製造天文儀器，以供測候之用。
維基百科，自由的百科全書. 《 大日經疏 》為《 大日經 》的注釋書，由唐代的 一行 禪師根據 善無畏 的解說並參考多部經典著成。 其內容主要為音聲、意義、分類、功用及修持方式的解釋和論述。 有《大日經本疏》、《大日經大疏》、《大日經無畏疏》等別名。 [1] 本書將古印度佛教和中國文化融會貫通，唐代 密教 的理論體系便建立在此書上。 [1] 參考資料 [ 編輯] ^ 1.0 1.1 楊秋悅. 〈《大日經疏》體現的佛教音聲觀〉. 《中央音樂學院學報》. 2017, (1): 37-46 [2021-11-12]. （原始內容 存檔 於2022-02-14）. 分類 ： . 密教部.
一行禪師. 作為一位學者、老師及和平行動者，一行禪師於1960年代初，在西貢創辦了萬行佛教大學、貝葉出版社和一本具影響力和平運動雜誌。 1966年，他在佛教傳統菩薩戒的基礎上成立了“相即共修團”。 1966年5月1日，一行禪師於慈孝寺從真實禪師接受傳燈，成為臨濟法脈的第四十二代傳人。 流亡海外. 馬丁·路德·金：「他是一位和平與非暴力使者」 在法國建立梅村. 早期的梅村. 一行禪師在梅村上村靜水禪堂為兒童作開示. 禪師的書法禪, 2013. 2013年9月於世界銀行. 有關一行禪師人生故事的著作. 活在此時此刻. 師父的僧袍. 芬芳貝葉. 了解更多. 來自一行禪師的信. 訪問一行禪師. 一行禪師的關鍵教導. 保持聯絡！ 如果你想收到梅村全年的最新資訊、分享和禪營活動一覽，請在此訂閱梅村通訊。
