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  2. 2023年2月7日 · 值得一提的是,台灣第一尊「肉身佛」為汐止彌勒內院慈航法師,1954年慈航法師採「坐缸」方式圓寂,3年後開缸時,依然顏面如生、目光如炬 ...

  3. 2023年2月14日 · 外傳星雲大師將「坐缸」成為肉身菩薩,佛光山妙熙法師出面釋疑,強調星雲大師為「坐塔」而非「坐缸」,將會遵循佛制和佛教儀軌,7日後荼毘 ...

  4. 2023年2月9日 · 佛光山開山宗長星雲大師5日圓寂,享耆壽97歲,外界一度傳出將以「坐缸」方式圓寂,多年後開缸若仍顏面如生,就會被塑金身成為「肉身佛」。. 不過,佛光山解釋,所有備辦事項皆遵從佛制和佛教儀軌進行,將採「坐塔荼毘」的模式,意即大師法體 ...

  5. 2016年5月1日 · 普照寺在福厚長老坐缸3年半後,舉行開缸儀式,大家發現 高僧成功修成金剛不壞之身,也就是一般大家熟悉肉身菩薩」,於是整個儀式進行到 ...

  6. 2023年2月13日 · 大師法體真身坐入塔中,七日後荼毘火化,為「坐塔荼毘」,並非外界所傳坐缸圓寂,數年後開缸成為肉身菩薩的模式。 為何大師是坐化? 外界也好奇,為何星雲大師是坐化? 妙熙法師指出,所謂「坐化」,是指修行成就之人,於臨終之時,端坐至命終,又稱「坐逝」。 「坐化」不同於凡俗,有兩個原因:一是臨終時的姿勢是坐著,而一般人則是躺著;二是表示善終,臨終時沒有痛苦。 佛教稱為「恬然」、「怡然」,坐化後之遺體一般予以火化。 為何大師要在7日後荼毘? 妙熙法師表示,梵語「荼毘」就是火化、火葬的意思。 據《大般涅槃經》記載,佛陀在涅槃之時,本來1天內就要火化,後來延至7日才火化。 大師選擇7日後火化,也是有所依據。 坐缸與坐塔又有何不同? 妙熙法師指出,「坐缸」,是佛教的複合詞,即「坐化」與「缸葬」的合稱。

  7. 2023年2月10日 · 星雲大師「坐缸圓寂」成肉身佛?. 弟子親解是「坐塔荼毘」…7天後真身火化,為何會說沒舍利子?. 佛光山開山宗長、國際佛光會創辦人星雲大師2/ ...

  8. 2023年2月7日 · 據了解,佛教中採「坐缸」方式圓寂,意謂不願打擾各界造成影響,數年後開缸若肉身不腐,將歷經「刷漆」、「纏紗」、「風乾」、「塑形」、「補漆」、「貼金」等6道妝佛工序後,成為一尊真正的「肉身佛」。 值得一提的是,台灣第一尊「肉身佛」為汐止彌勒內院慈航法師,1954年慈航法師採「坐缸」方式圓寂,3年後開缸時,依然顏面如生、目光如炬,甚至過了70年仍肉身不腐。 另外,新店海藏寺清嚴法師、台南貢噶寺貢噶老人、桃園靈雲寺謝石德、基隆慈安宮德修禪師、北投安國寺瀛妙和尚、燕巢三洽共成堂普照法師、仁德元天宮明潔上人都是台灣現有的「肉身佛」。

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