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設限方式有兩種：第一，獲得統治者對某些名為政治自由或政治權利的承認。 統治者若侵犯這些自由或權利就是瀆職，他若果真悍然侵犯，那麼民眾進行某種抵制甚或全民造反就屬合理合法。 第二，建立憲法作為制約手段。 總體而言，這一方式發生較晚。 據此，統治者若想採取某些較為重要的行動，必須先徵得民眾或被認為代表著民眾利益的某個組織的同意。 [1] :4. ——《論自由》 那些給世界帶來了宗教自由的偉大作者大都堅稱：良心自由是一項不可廢除的權利，並徹底否定了『個人有義務向他者解釋自己宗教信仰』的觀點。 然而，人類天生對自己真正關心的一切不容異議；除了個別宗教觀念淡漠的地方，人們因厭煩神學爭論而贊成宗教自由之外，宗教自由在任何國度都沒有真正實現過。
無論是如何古老的思想與行為，除非有確證，便不可以相信。 (湖濱散記) 從此人心堅硬，任勞任怨，證明我們的的身體本是岩石。
尼爾斯·亨里克·達維德·波耳 （丹麥語：Niels Henrik David Bohr，1885年10月7日—1962年11月18日），丹麥物理學家，1922年因「他對原子結構以及從原子發射出的輻射的研究」而榮獲諾貝爾物理學獎。. [1]
原文： ὁ δὲ ἀνεξέταστος βίος οὐ βιωτὸς ἀνθρώπῳ . 英譯：The unexamined life is not worth living. 出處：《自辯辭》，柏拉圖記錄，原文為第三人稱。. 我只知道自己一無所知。. 英譯：I know nothing except the fact of my ignorance. 壞人活着是為了吃與喝，而 ...
我堅信這個社會需要有人講真心話. 安樂死與安寧緩和醫療不同，安樂死是主動加工讓病人死亡，安寧照顧則是針對那些靠呼吸器才能生活，一旦拿掉維生設備就無法活下去的人。 我們現在花很多的醫療資源在這部份. 我覺得立委好像「雙面人」，在議場質詢時，咄咄逼人叫你好好查健保的浪費，還口氣嚴厲指示查到要嚴懲醫院。 但等衛生署真查到了，……，立委關說的電話就來了. 只能說有些選民水準不夠，看近不看遠，人情重於一切，真正影響自己深遠的國家大政，因為離個人生活遙遠而不關心. 我常常說，貧窮有三種：物質的貧窮、知識的貧窮、社會的貧窮……社會的貧窮，也就是缺乏人際網絡，沒有來自外界的支持，活得孤單無助. 擺脫貧窮必須靠教育與健康，這兩者是一個人獲得立足點平等的根本，也是讓一個人發揮潛在能力的基礎.
馬氏社會主義始終對觀念史學家有意義——一種如此不合邏輯，如此呆板的教條如何能夠對人的思想以及通過它們而來的歷史事件施加如此強力而持久的影響。
隆納·威爾森·雷根 （Ronald Wilson Reagan，1911年2月6日—2004年6月5日，又譯為 隆納·雷根 ； 羅納德·威爾遜·雷根 ），美國政治家，第33任加利福尼亞州州長（1967年-1975年），第40任總統（1981年-1989年）。. 雷根曾擔任過運動廣播員、救生員、報社專欄作家、電影 ...
