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孔子是春秋末期的思想家、教育家，出身於今日山東省曲阜市，其思想、學說一直對後人有深遠影響，他對玉德的論述在思想界、學術界也廣為流傳。 孔子說「非為瑉之多故賤之也，玉之寡故貴之也。 夫昔者君子比德于玉焉：溫潤而澤，仁也；縝密以栗，智也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也，叩之其聲清越以長，其終絀然，樂也；瑕不崇揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣若長虹，天也；精神見之於山川，地也；圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也。 孔子將玉的品德細分為仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道十一個方面，對玉德的論述非常系統、全面、精闢，給了我們在欣賞翡翠雕件飾品有很好的方向。 2.「許慎」對玉德的論述：
可以知中。義之方也。其聲舒揚。尃以遠聞。智之方也。不橈而折 。勇之方也。 銳廉而不技。潔之方也。」翡翠就是真正的玉，從許慎說文解字可以看出，翡翠（玉）的五德就是：仁、義、智、勇、潔，而我們透過配戴翡翠（玉），正可以讓玉的五德 ...
在古代，「如意」的用途很廣泛，. 1.它可作防身器物；戰爭中用於代麾指揮之物，寓意戰事順利，預祝凱璇而歸。. 2.也作為吉祥開運之物；它在古時的民間及宮廷中都有廣泛的用途，常人遠行前，家人或友人會送上如意，以表良好祝願；佛僧講經時，常用如意 ...
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