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神召神學院（原名「神召聖經學院」），始創於1947年嘅 廣州 怡樂村，馬理信牧師早年來到中國宣教，得到年青宣教士微勞士（Verent John Russell Mills, 1913-1996）嘅幫助，1939年喺清遠白灣開辦「明德聖經學校」，成為日後神召神學院嘅雛形。. 戰後馬理信牧師重返 ...
教名. 神道呢個名，係嚟自 中國 《 周易 》觀卦《彖》傳 [1] ：「觀天之神道，而四時不忒。 聖人以神道設教，而天下服矣。 」呢度講嘅，即係指一啲自然界嘅法則，聖人用呢啲法則去設立制度，教人信神，因為神會賞善罰惡 [2] 。 後來神道又廣泛解釋成「神明之道」或者「神靈之道」。 簡史. 内文： 神道教史. 神道教基本上分幾個發展階段，公元前3-4世紀， 日本 由 石器 過渡到 鐵器時代 時，屬於原始神道教。 到咗 飛鳥 、 奈良時代 ，即大約 6世紀 ， 佛教 由 中國 傳入日本，由於太受歡迎，令傳統神道教要依附佛教發展，受佛教影響，神道教開始有 神舍 、 神宮 ，同時又開始有 神像 。
鄔小鶴牧師（Rev. Philip， Siu Hok Woo，1953年 6月28號—），香港人，中國 上海出世，基督教 新教 牧師，現任基督教中福教會主任牧師、中福差傳協會會長。 簡歷 鄔牧師係上海出世，後移居香港，其後於香港基督教信義會觀塘堂接受洗禮信仰基督教。 早年曾經 ...
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伊斯蘭教喺公元7世紀由阿拉伯人穆罕默德喺麥加創立，不過最初就唔係好多人信，而且有啲反對嘅麥加貴族重對信伊斯蘭教嘅人迫害，之後穆罕默德就帶住啲信徒去到麥地那，成立咗一個宗教社團叫做「烏瑪」，經歷過同其他部族嘅長久鬥爭之後，喺630年佢終於進佔麥加，同時將麥加定為聖地，而阿拉伯半島其他部族亦相繼投靠同歸信，越嚟越多人開始承認穆罕默德政權同佢嘅先知地位之後，到632年穆罕默德死嗰陣，成個阿拉伯半島已經變咗做伊斯蘭教嘅世界。之後個教一路向外傳，傳到而家全世界好多國家都有人信。
伊斯蘭教係一個典型嘅一神論宗教，佢嘅基本信條係「萬物非主，唯有真主，穆罕默德是主的使者」中國穆斯林叫呢句嘢做「清真言」，意思即係話「清淨無染、真乃獨一、至清至真、真主原有獨尊，謂之清真」，而「清真」亦變成伊斯蘭教嘅專用詞。伊斯蘭教相信，所有嘢都係由安拉前定，人係唔可以對抗，伊斯蘭基本信仰叫「伊曼尼」，亦即係指下面所講嘅「六大信仰」，簡稱「六信」：
宗教制度即係話宗教上嘅禮儀同戒律，伊斯蘭教嘅宗教制度係由穆罕默德同佢嘅後人一路慢慢咁發展出嚟，而伊斯蘭教將宗教制度概括做「五功」，根據清朝伊斯蘭教學者劉智嘅《天方典禮擇要解》卷五咁樣解釋五功：「五功者，修道之方，儘人合天之法程也。一曰念真功；二曰禮真功；三曰齋戒功；四曰捐課功；五曰朝觀功。五者皆主命，而聖人作則，以示眾人者也。」，簡單嚟講即係「念、禮、齋、課、朝」
穆罕默德喺建立伊斯蘭教時，原意係以伊斯蘭思想為中心統一阿拉伯半島，但喺穆罕默德死咗之後，由於佢並無指定承繼人，亦無講要點樣推舉領袖，結果社會上唔同嘅政治勢力都想爭做阿頭，於是喺之後嘅發展入面，唔同嘅公社一直分裂出唔同嘅教派，而每一個教派都搵到有聖訓作為自己嘅根據，其中傳出一條聖訓話：「猶太人分七十一派，基督教分七十二派，所以我哋要分七十三派。」不過係咪真係有呢條聖訓一直受到質疑，無論如何，喺伊斯蘭教嘅歷史其實好清楚睇到，伊斯蘭社團嘅分裂，對成個教有極為深遠嘅影響。
伊斯蘭教由宗同社會兩種革命之下產生，由以前到而家一直同政治、生活結合，當然有一啲國家主張政教分離，好似埃及、敘利亞、土耳其咁，不過伊斯蘭教仍然好有影響力。而伊斯蘭教國家都會用《可蘭經》嚟做政治制度基礎，而哈里發制度就係咁樣建立出嚟，亦成為伊斯蘭教國家政治制度嘅基本形式。
自從1798年法國拿破崙入侵埃及，陸續有伊斯蘭教國家成為西方國家殖民地或者半殖民地，令伊斯蘭教國家產生變化，尤其係西方資本主義對伊斯蘭教國家經濟模式都有好大影響同改變，但同時亦有一啲保守封建份子堅持唔肯改變，但喺第二次世界大戰之後，各種民主、現代化同世俗化等訴求亦喺伊斯蘭教國家興起，令伊斯蘭教唔可以唔面對呢啲改變，例如喺天課制度、刑法、婦女地位等問題，都面對改革訴求，於是出現各種形形式式嘅社會運動，好似瓦哈比教派運動、賽努西運動、馬赫迪運動、巴佈教派運動、阿赫默比亞教派運動、黑穆斯林運動等等。
最早對伊斯蘭教嘅批判多數都係嚟自基督教，例如 676年有John of Damascus。到中世紀，一啲阿拉伯思想家好似詩人Al-Ma'arri亦某程度對伊斯蘭教批判。另外，猶太人思想家Maimonides亦以猶太教角度喺道德上對伊斯蘭教做過詳細比較。喺中世紀基督教教會文獻入面，亦曾經將穆罕默德形容為魔鬼。19世紀，學者William Muir亦曾經批判過《可蘭經》。 大部份對伊斯蘭教嘅批判都係以針佢哋嘅政治制度、刑法等問題，亦有批判者例如Robert Spencer同Ibn Warraq質疑《可蘭經》入面一啲道德觀 亦有好似Daniel Pipes同Martin Kramer批評伊斯蘭教原教旨主義係一種好危險嘅思想。
伊斯蘭教義問答：http://www.islam.org.hk/slmqa.asp中文版《可蘭經》：http://www.glink.net.hk/~hkiya/c_quran.html簡史. 内文： 錫克教史. 錫克教係 15世紀 響 印度教 巴克提派嘅虔信運動（ 梵天 信仰）同 伊斯蘭教 蘇菲派 嘅共同基礎上產生。 1469年 由第一代祖師 拿那克 （Nanak）創始。 聖地響 旁遮普邦 阿姆利則 市，呢度有錫克教最大寺廟—— 大金廟 。 「錫克」響 梵文 嘅原意係「門徒」咁解，因呢個教嘅教徒自稱祖師嘅門徒。 早期實行祖師制，響第十代祖師後被廢除。 十八世紀 初分成 易行派 同 獅子派 兩個派。 錫克教強調人人平等，男人之間都係兄弟，女人之間都係姐妹。 佢哋奉行嚴格嘅 一神論 ，同埋會禮拜幾代祖師。 響 莫臥兒帝國 統治時期，教徒多次掀起發對專制主同莫臥兒國家嘅鬥爭。 響英國統治時期，曾經多次展開反英鬥爭。
黃衛雄（Ricky Wong Wai Hung），三一臨在浸信會主理牧師，香港愛國愛港基督教界別人士，前香港警察高級督察，亦做過沙田浸信會傳道 [1]。2019年10月，因香港社會動盪，佢創立三一臨在浸信會，被標籤為「全港唯一100%藍絲教會」 [2] 黃多次解釋他不是黃或藍絲，他是耶穌絲，他是效法基督對人不分 ...
四大天王 或 四天王 （ 梵文 ： चतुर्महाराज ， Caturmahārājakayikas ），又稱為 護世四天王 或者 四大金剛 ，係 佛教 著名 護法 ， 二十諸天 嘅嘅四位天神，位於 天界 第一重天。 四天王天，又叫四大天王天、四王天、四大王眾天等。 根據 佛教 經典， 須彌山 腹有一山，名犍陀羅山（ 犍陀羅 義爲香行、香遍），有四山頭，各住一山各護一天下（ 四大部洲 ，即 東勝神洲 、 南瞻部洲 、 西牛賀洲 、 北俱蘆洲 ），所以又稱為護世四天王（लोकपाल，lokapala，義爲“世護”、“方位護法”） ，係 六欲天 嘅第一重。
