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  1. ja.wikipedia.org › wiki › 宇珩宇珩 - Wikipedia

    宇珩 (ユハン [3] 、英語名:Yu heng, 1979年 9月15日 - )は、 マレーシア ・ クアラルンプール 出身の シンガーソングライター 。 3rdアルバムまでの表記は 宇恒 (宇恆。 読み方は同じ)。 他のアーティストへの楽曲提供も行っている。 身長159cm、体重43kg、O型。 ディスコグラフィ. アルバム『宇宙永恆 Happy Day』は、日本でもリリースされている。 CDアルバム. 《依然是朋友》 2004年 6月、 ロックレコード. 依然是朋友. 微笑的理由 ( 梁静茹 とのデュエット) 不小心. Everything Is Fine. 實現愛情. 愛是最好的藉口. 星期三的約會. 11樓日記. 我沒有壞心情. 一個人飛. 壞了. 依然是朋友 (鋼琴現場演唱版)

  2. ja.wikipedia.org › wiki › 張智成張智成 - Wikipedia

    智成 ( 拼音: Zhāng Zhìchéng 、チャン・ヂーチェン)は、 マレーシア の男性 歌手 。 中国系マレーシア人 ( 客家人 )で 台湾 、 香港 などで活動する。 英語 名は、智成の 中国語 ピン音 表記のZhìchéngを一部省略した「 Z-Chen 」。 日本語では ゼット・チェン もしくは ゼット・チャン と 片仮名 表記される場合があるが、公式な日本語表記は無い。 マレーシア で活動を始めたのち、 台湾 でも アルバム を発売。 さらに 中国大陸 、 香港 など 東南アジア の中国語文化圏で活躍する。 「R&B小王子」と呼ばれる。 歌手の 梁静茹 (フィッシュ・リョン)は いとこ にあたる。 経歴.

  3. 愛情/can't hold me back』(あいじょう/キャント・ホールド・ミー・バック)は、日本の歌手、小柳ゆきの4枚目のシングル。 解説 [ 編集 ] シングルとしては二番目に売れた作品となった。

  4. ja.wikipedia.org › wiki › 恋愛恋愛 - Wikipedia

    • 辞書での定義
    • 宗教と恋愛
    • 日本と恋愛
    • 経済学
    • 著名な恋愛論
    • 脚注
    • 外部リンク

    それぞれの国語辞典で「恋愛」という言葉は、以下のように定義されている。 『広辞苑』第6版では「男女が互いに相手をこいしたうこと。また、その感情。こい」と簡潔に記し、さらに「恋い慕う」は「恋しく思って追い従おうとする。恋慕する」と記す。その「恋しい」は「1 離れている人がどうしようもなく慕わしくて、せつないほどに心ひかれるさま」「2 (場所・事物などが)慕わしい。なつかしい」と歴史的用法を踏まえて説明する。 『三省堂国語辞典』第7版の「恋愛」は「(おたがいに)恋(コイ)をして、愛を感じるようになること」と記す。そのうち「恋」は「人を好きになって、会いたい、いつまでも そばにいたいと思う、満たされない気持ち(を持つこと)」、「愛」は「1 〈相手/ものごと〉をたいせつに思い、つくそうとする気持ち」...

    ユダヤ教

    ユダヤ人の間では、恋愛は行ってもよいが恋人同士で積極的に意見を交換することを教え、恋愛にのめり込み過ぎることは破滅を意味するとタルムードで教えている。

    キリスト教

    アブラハム・カイパーは『カルヴィニズム』で「自由恋愛が結婚の神聖を乱そうとし」ていると述べるように、恋愛について否定的な見解がある。恋愛が「ある種の威厳を持ち、恋人に対する全面的献身・・を要求して、神のように語る」ので「神に従わせなければ、それ自体が絶対的な服従を求めてきて、悪魔化し、偶像化」する危険があるとキリスト者学生会の高木実主事は指摘し、C.S.ルイスの『四つの愛』を引用している。またC.S.ルイスは『悪魔の手紙』で恋愛は悪魔が広めた思想であるとしている。恋愛に伴うことのある問題として、福音派は婚前交渉を禁じている。カトリック教会は婚前交渉を禁じており、避妊は大罪である。 恋(男女の感情、特定の人に対する感情、特定の人にだけ執着する感情)はキリスト教の伝統では、よろしくないもの、質の低いもの、避けるべきものとして扱われてきた。キリスト教で大切にされたのは、男女の恋などではなく、イエス・キリストによって示された愛、つまり<<神の愛>>(アガペー、神が全ての人類を公平・公正に愛し、見返りを期待しない愛)や、人間が 自分の家族・親族・民族・人種などにこだわらず、広く全ての人々を...

    イスラーム

    イスラム諸国や一部アフリカ諸国では、現在も恋愛は不道徳なものとされている。

    日本語の「恋愛」

    日本語で「恋愛」という表現は、1847-48年のメドハーストによる『英華辞典』にみられるのが最古であるが、loveの訳語としてではなく、今日の「恋愛」の意味として辞書に登場したのは明治20年(1887年)の『仏和辞林』でamourの訳語として「恋愛」の語が当てられたのが最初とされる。ただし定着は遅れ、北村門太郎(後の北村透谷)も明治20年では「ラブ」と片仮名表記している。それ以前は、現代人が一般に「恋愛」と呼ぶものについては、「色」、「情」、「恋」、「愛」などと呼ばれた。

    日本の恋愛の歴史

    日本では、古くから恋は和歌や文学の主要な題材である。 『万葉集』の「相聞歌」や『古今和歌集』に恋歌を見出すことができる。相聞の中でも特に傑作と評価されることが多い2つを挙げる。 また物語文学においても『伊勢物語』や『源氏物語』など、貴族の恋模様を描いた作品が多数ある。この時代、男が女の元へと通う「通い婚」が通例であり、男女は時間を作って愛を育んだ後、女側の親が結婚を承諾して夫婦となった。平安時代の男女の倫理は(後の封建時代と比べて)まだ自由(別の言い方をすれば「おおらか」「だらしない」)であった。貴族の男性は複数の女性と並行的に関係を持ち、ある男性の子があちらこちらの女性の腹から生まれることが一般的、またある女性が産んだ子の父親が一体誰なのかわからない(周囲の人にも、時には産んだ女性自身にも)ということも多かった。 こうした男女倫理が変わったのは封建時代になってからである。平安時代の貴族のような男女倫理では、世の中は乱れに乱れてしまう。 関東の名門豪族の娘北条政子は、親の決めた相手を拒否し、一族の命運をかけ、自分が惚れた源頼朝を相手に選んだ。が、源頼朝のほうは京の貴族の習慣を身に...

    現代日本の恋愛

    現代における恋愛の難しさには、史上初の性質とも言うべき要素があるという指摘がある。それは世界における「人権問題(子供の人権や男女平等思想を含む)」や、それに伴う「個人主義の台頭」が大きく関与していて、詰まる所「いい男といい女の定義が、社会によっていいとされていたものから、異性が本音でいいと感じるものへと変わっていった」ことにより、「恋愛をする上での努力の指針」が曖昧になってきていることや、スマートフォン・インターネット・SNSなどの普及により、人との「ご縁」が大切にされなくなってきたことなどが挙げられる。また、近年の学校教育等では恋愛を禁止する風土はあっても推奨する風土がなかったこともあり、自ら恋愛を経験し上達していく一部の者たちが多くの異性たちを独占してしまう、上記の「恋愛格差」は、若者の価値観ならびに現代日本社会において深刻な問題となっている。一方で、恋愛をテーマとした国内・海外ドラマの視聴が広く普及しており、本来は体感するものであるが、平和社会において娯楽の分野へと変遷しており、病理的とでもいう日本の世相を見て取れている[要出典]。

    経済学では、合理的な人間は「効率」という基準で、1日24時間・金を仕事・恋・遊びに割り振っていると考える。男性の場合、費用(女性とのデートに振り向ける時間・金)と便益(女性との恋愛から得られる満足)を比較して、便益が費用よりも大きいときに、その恋は「効率」的であると表現する。これが経済学の基本的な思考である。 経済学者のロバート・フランクは、愛が合理的な計算にそぐわない側面があると指摘している。フランクは、哲学者のブレーズ・パスカルの言葉を引用し「費用・便益を合理的に計算する人間には、人を愛することはできない」と指摘している。

    スタンダール『恋愛論』 ISBN 4102008055
    プルタルコス『愛をめぐる対話』 ISBN 4003366425
    ドニ・ド・ルージュモン『愛について』 ISBN 4582760147
    トマス・モア『ユートピア』 ISBN 4122019915

    注釈

    1. ^ この記述では性愛の側面を重視しており、また一方的な片思いでも恋愛は成り立つと解釈できる。 2. ^ 第6版で性愛についての記述が削除された。 3. ^ 結果として二人の関係は確かなものとなった。 4. ^ 『宇治拾遺物語』、『道成寺』

    荒木詳二「恋愛と恋愛結婚イデオロギーの誕生について : 日欧比較文化の視点から(小特集 : 文学メディアとジェンダーの歴史)」『群馬大学社会情報学部研究論集』第13巻、群馬大学社会情報学部、2006年3月、231-248頁、CRID 1050282812638446976、hdl:10087/2441、ISSN 1346-8812、NAID 110005001648。
    太田伸広「グリム童話と『日本の昔ばなし』の比較 : 恋愛結婚を巡って」『人文論叢 : 三重大学人文学部文化学科研究紀要』第21巻、三重大学人文学部文化学科、2004年3月、99-118頁、CRID 1050001202940439680、hdl:10076/1989、ISSN 02897253、NAID 110004692283。
    水野邦夫「恋愛心理尺度の作成と恋愛傾向の特徴に関する研究 : Leeの理論をもとに(人間心理学科)」『聖泉論叢』第14巻、聖泉大学、2006年、35-52頁、CRID 1390009224628134144、doi:10.34359/00000952、ISSN 13434365、NAID 110006426471。
    山根宏「「恋愛」をめぐって:明治20年代のセクシュアリティ」(PDF)『立命館言語文化研究』第19巻第4号、立命館大学国際言語文化研究所、2008年3月、315-332頁、CRID 1520572359411285120、ISSN 09157816、NAID 40015985268。
  5. 漫画 ・ アニメ. 『 君のことが大大大大大好きな100人の彼女 』(きみのことがだいだいだいだいだいすきなひゃくにんのかのじょ)は、 中村力斗 原作、 野澤ゆき子 作画による 日本 の 漫画 。. 略称は『 100カノ 』 [2] 。. 『 週刊ヤングジャンプ 』( 集英社 ...

  6. ja.wikipedia.org › wiki › 性交体位性交体位 - Wikipedia

    10の主な性交体位. 性交体位 (せいこうたいい)は、 ヒト 2人の 性交 ( 性器 を結合)中における両者の身体の位置関係を表す言葉である。. 単に「体位」、または「ラーゲ」( ドイツ語 :Lage)ともいう。. なお、 シックスナイン のように厳密には性交 ...

  7. プルチックの感情の輪. 1980年に ロバート・プルチック は「感情の輪」を提示した。. これは8つの基本感情と16の強弱派生、及び8つの応用感情(ダイアド)から成り立つ。. 応用感情は輪において隣接する2つの基本感情の組み合わせからなる [1] 。. 後にプル ...

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  2. 面對分手會因為傷心顯得手足無措,采取死纏爛打,. 用這一招,這樣做只會把TA越推越遠,教你怎麽和心愛的TA復合

  3. 分手後,一味的死纏爛打只會讓對方更加遠離你,情感專家教你三招,讓他主動提復合. 被分手後每天以淚洗臉,放不下他? 試試利用這招, 讓他後悔分手,主動來挽回你

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