搜尋結果
張道禎 （ 1966年 —）， 道教 門派 正一道 張天師 家族遠房支脈第三十二代天師後裔，出生在台灣。按《天壇玉格》及《天師系譜》所載，張道禎為「高」字輩，法名「高真」與六十二代天師 張元旭 同輩份，是六十三代 張恩溥 天師的「遠房 堂叔 輩」，亦是六十四代 張源先 天師的「遠房 堂叔公 ...
沙門不敬王者論. 《 沙門不敬王者論 》係 晋 · 慧遠 嗰一篇好有名嗰佛學論說。. 佢嗰箇篇理論著作也係針對許時間嗰軍事霸主 桓玄 而寫得嗰。. 末後箇篇文章陀《弘明集》卷5收錄。. 『 前言 』. 晉成康之世。. 車騎將軍庾冰。. 疑諸沙門抗禮萬乘所明理 ...
- 故事梗概
- 贛地流傳
- 外地嗰相類神話
- 參考資料
故事主人公是一隻飛落人間的仙女，她化身為一隻鳥，為了下水沐浴，就脫下一身羽衣。一位男子看到她，他的心一下子被迷住了，就偷走仙女的羽衣。仙女為了拿回衣裳，就答應和男子成親完婚。之後仙女尋回羽衣，飛還天界。
晉·干寶的《搜神記》是記錄「羽衣仙女」最早的文獻資料，書中第十四章描述道： 現在，新喻市內有一個湖叫「仙女湖」，湖舷上有羽衣女的塑像。 同樣的故事也發生在南昌，晉·《玄中記》、宋·《豫章職方乘》、明·《豫章十詠》和《頤庵集·臨清軒記》都記載著仙女的傳說。像，1751年（乾隆十六年）刻本的《南昌縣志》引用宋·洪芻的《豫章職方乘》，曰： 同屬贛地的陽新也有「羽衣仙女」的流傳。《水經註》卷三五《江水》曰：「陽新縣，故豫章之屬縣矣，地多女鳥。」《玄中記》曰：「陽新男子於水次得之。遂與共居，生二女，悉衣羽而去。」
汪玢玲到佢嗰《天鵝處女型故事研究概觀》裡頭發現，「羽衣仙女」箇類嗰神話故事到世界頭上都有分佈，像傣人、納西人、朝鮮人等等。佢俚擱擱攏攏分得正五隻類別： 1. 創世始祖型 2. 孔雀公主型 3. 百鳥衣型 4. 牛郎織女型 5. 千羽錦型
傅修延，《羽衣仙女與贛文化》，《江西師範大學學報》，2000年03期肖凌猛，《贛文化中的羽衣仙女故事的流變及原因分析》，2008年，《思考與言說》No.5《 江變紀略 》係 明 末 江西 文人 徐世溥 寫嗰一本書，佢記錄得許時間， 清朝 部隊係啷屠殺 南昌 士民嗰。 南昌大屠殺 係 1649年 正月十九號中晝，由南昌城拕清兵攻破開始嗰。
裴秀智 （ 韓語 ： 배수시 ， 英語 ： Bae Suz ）出生於 1994年 ，是 韓國 一名女演員，為是女子组合 Miss A 前成員。
《思憐詩》攏共有52首，裡頭有《思美诗》十首，都係七律；有《怜愚诗》42首，都係七绝。二部嗰頭隻字「思」跟到「怜」，拕採用做《思怜诗》嗰名子。
懈池水溢，民罹其害。帝召使治之，真人即書一符，令弟子祝永佑，同中使投池案圯處，踰頃晝晦，雷電交作，有巨蛟磔死水面，帝因問卿向用何將？還可見否？對曰：「臣所役者關羽，即握劍書符，召於殿左，羽隨現形。」帝大驚！因封羽為崇寧真君。真人乞還山，帝命近臣餞送之，賜虛靖先生 ...
