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和製漢語 ，又名 日製漢語 、 東語 、 東譯 ，謂日本人所訂漢語之學術字也。. 其製作本乎漢文，而參酌今語、俗語，或染 和風 。. 詞義則 西學東漸 以還，西學之名謂也。. 及十九稘末，流行 中華 、 三韓 、 越南 之間。. 當是時，有維新尚西化者，每用東文 ...
- 沿革
- 研究
- 綜述
- 對照
明天啟、崇禎間，耶穌會士若利瑪竇、湯若望、南懷仁、艾儒略者，詣華布教，兼介西學。時之君子大夫，佐以象胥之藝，莫不字取文言，譯臻雅境。且夫譯著等，西儒口述，華士筆達，潤色反覆，恒三易稿。西人欲取信乎東，每任改作，此其時語文之相激蕩也爾爾。洎鴉片兵燹，道光開埠，西人遊於內郡，傳教所當，士夫以外，太半黔首。而黔首無文，入教日多，土白之用遂大矣。土白，與官話對。宣教西人，皆能雙語，不覺表述遷移，漢言而西式。如後之學者周作人言：「今人抵白話，謂為《馬太福音》語，予初不信，迨反觀之，乃悟其西式之祖矣。」 千八六八年，來華教士創《萬國公報》於上海。學術文章，作以文言，以干公卿；神道設教，必用白話，以取百姓。且不顧文辭之俚俗，郡國之殊類，地而別之，造為坊本。土白之《聖經》及《讚美詩》，存福州、廣州、上海、寧...
王力著《歐化的語法》，首論西式，盡其詞、句、篇章，成以一家之言。及千九五八年，《漢語史稿》作，補苴前說，兼論特質與啟迪，乃推為昆侖墟、星宿海。嗣有北京師範學院中文系專攻五四以來言語演進，論其多變；朱德熙搜討句法，主語必備之說始明。然皆專論，猶井中天。海外學人，庫伯勒之《論現代中文之歐化》、謝耀基之《歐化語法概論》，皆大作。庫氏書，與王力不同宗，謂合先斷語源，後考同異，否者，則其失在亂。謝氏專研規定，溯因及果，不出王力範圍。 今學賀陽，著《現代漢語歐化語法現象研究》，集大成。茲取自其書述之如左，通語為正，文言輔之，古白或不譯：
歐化之關係漢文法者三： 1. 古重會意，今重有形標誌，一也； 2. 語用之變，詞而句，句而章，章而全言，二也； 3. 語體判分之日盛，三也。 漢文歐化之法五： 1. 罕見舊詞，為外文所熏，而發為見慣者，一也； 2. 古無是用，而由仿譯而有之者，二也； 3. 實詞義近，而虛字未之有，則實化為虛，三也； 4. 句法移殖，語呈新式，四也； 5. 文辭仿譯，理成新說，五也。 西式中文特質四： 1. 其變則突變，一也； 2. 視古為異質，二也； 3. 其沿革受縛於語體，三也； 4. 語變須為人心所取，四也。
西式中文，多見於通語，而文言亦有之，殆五四以前，重譯染蒙，學者蹈焉。茲舉文言歐化之例，枚舉如次： 1. 李大釗《自然的倫理觀與孔子》「道德者，宇宙現象之一也。」（猶云「道德者，宇宙之現象也。」於文言去「之一」。） 2. 魯迅《摩羅詩力說》「裴倫初嘗責拿破崙對於革命思想之謬。」（猶云「初，裴倫責拿破崙以其革命思想之謬。」於文言去「對於」。）
夫二醣，兩分子單醣脫水縮合之所得，連以醣苷鍵，最簡之多醣也。 元初通式如「C 12 H 22 O 11 」是書，雖類繁而稀見，唯 蔗糖 、 乳糖 、 麥芽糖 三者所見甚廣。
青年節. 青年節 者，節日也。. 中華人民共和國 定於 公曆五月四日 ，以銘 五四運動 。. 中華民國定之於 公曆三月二十九日 ，以銘 廣州 黃花崗 烈士。. 源. 主文： 巴黎和會. 民國七年 十一月， 一戰 告終。. 翌年一月， 協約國 召開 巴黎和會 。. 中華民國 之 ...
少年貧苦及渡美. 一八三七年，生於蘇格蘭之 達華姆蘭村 。. 其父 威廉卡內基 ，本手機織工。. 家無恆產，全賴傭金，以為俯蓄之資。. 及 蒸汽學 發明，各工廠咸易機械，前之以手工謀生者，至是概歸失業，威廉亦其一也。. 時卡氏年方十歲，而其弟尤幼，尚 ...
元素週期表 ，載列諸 元素 ，以 質子多寡 、 電子構型 ，並 化性 所類而序之。. 如名所示，是表律有週期。. 以縱為族，而橫列週期。. 金 類處左， 非金 置右，同族有似化性者。. 有六族特賦名之，若 鹵素 族十七、 稀有氣體 族十八。. 又有四矩，通 軌域 之佈 ...
解釋. 「日日是好日」，揆其字義，則日日皆善之謂 [一] 。. 或云此宜日日努力以俾之皆善之謂也。. 或伸其義曰，度每日之善惡得失，一喜一憂，誠爲謬誤；而最要者，惟方今此時此刻也。. 或考其義，謂所宜者，悅納每日也。.
