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  1. Levi Stubbs est un chanteur américain né le 6 juin 1936 à Détroit dans le Michigan et mort dans cette même ville le 17 octobre 2008, connu pour avoir fondé le groupe vocal The Four Tops. Biographie Jeunesse et formation Levi Stubbs né Levi Stubbles a grandi ...

    • 17 octobre 2008 (à 72 ans)Détroit
    • Levi Stubbles
    • 6 juin 1936Détroit
    • Woodlawn Cemetery (Détroit)
  2. Biographie. Léo Guy Antoine de Lévis est le fils de Guy Henri Joseph de Lévis, baron de Gaudiès, maréchal des camps et armées du Roi, chevalier de Saint-Louis, pair de France, et de Antoinette Madeleine de Lévis-Lugny, son épouse et sa cousine éloignée. À la première Restauration, il est le 31 mars 1814 l'un des six commissaires ...

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    Professeur agrégé de philosophie et enseignant au début des années 1930, il se tourne à partir de 1935 vers l'ethnologie, dont il va faire son métier. Après ses premiers travaux de terrain sur les peuples indigènes du Brésil entre 1935 et 1939, il est contraint de s'exiler en 1941 à New York ; où il rencontre de grandes figures des sciences humaine...

    Durant les années 1950, il enseigne en France, où il est directeur d'étude à l'Ecole pratique des hautes études, et aux États-Unis et consolide les principes de sa méthode structurale, qu'il présente en 1958 au public sous la forme d'un recueil d'articles, Anthropologie structurale, premier d'une série d'ouvrages méthodologiques. Ses travaux apport...

    Auteur, à côté de ses nombreux ouvrages de caractère universitaire, d'un livre plus littéraire et autobiographique, Tristes Tropiques, qui connut dès sa parution en 1955 un large succès public en France comme à l'étranger, Lévi-Strauss a été élu en 1973 à l'Académie française. Ayant acquis à partir des années 1980 une très grande stature intellectu...

    Claude Lévi-Strauss naît Gustave Claude Lévi2 le 28 novembre 1908 à Bruxelles, où résidaient brièvement ses parents : Raymond Lévi, artiste peintre portraitiste (petit-fils d'Isaac Strauss, chef d'orchestre à la cour de Louis-Philippe puis de Napoléon III), qui utilise « Lévi-Strauss » comme nom d'usage, et Emma Lévy2,3, eux-mêmes cousins issus de ...

    Après le retour de la famille à Paris après la guerre, dans le 16e arrondissement, Claude Lévi-Strauss suit ses études secondaires d'abord au lycée Janson-de-Sailly puis au lycée Condorcet. Il a aussi étudié au lycée Hoche8. À la fin de ses années de lycée, il rencontre un jeune socialiste d'un parti belge et s'engage alors à gauche. Il découvre ra...

    Après deux ans d'enseignement de la philosophie au lycée Victor-Duruy de Mont-de-Marsan et au lycée de Laon, Lévi-Strauss accepte la proposition du directeur de l'École normale supérieure, Célestin Bouglé de participer à la mission universitaire au Brésil. Il quitte alors l'enseignement de la philosophie et la vie politique et part en 1935 avec son...

    De retour en France à la veille de la Seconde Guerre mondiale, Lévi-Strauss est mobilisé en 1939-1940 sur la ligne Maginot comme agent de liaison, puis, après la débacle, enseigne au lycée de Montpellier, avant dêtre révoqué en octobre 1940 en raison des lois raciales de Vichy. Il se sépare de son épouse Dina et quitte la France en 194115 pour se r...

    En 1959, après deux échecs, il est élu professeur au Collège de France, à la chaire d'anthropologie sociale24. À l'été 1960 est mise en place la structure d'un laboratoire d'anthropologie sociale, qui relève à la fois du Collège de France et de l'École pratique des hautes études25. Il propose à l'anthropologue Isac Chiva de codiriger ce laboratoire...

    Il fonde en 1961 avec Émile Benveniste et Pierre Gourou la revue L'Homme, qui s'ouvre aux multiples courants de l'ethnologie et de l'anthropologie, et cherche à favoriser l'approche interdisciplinaire. Du début des années 1960 au début des années 1970, il se consacre à l'étude des mythes, en particulier la mythologie amérindienne. Ces études les M...

    Il donne pour un numéro de L'Homme d'avril-septembre 2002 consacré à « La question de parenté » une postface dans laquelle il se félicite de constater que les lois et règles de fonctionnement qu'il a mises au jour « restent au cœur des travaux contemporains »35. Au début de l'année 2005, lors d'une de ses dernières apparitions à la télévision franç...

    En mai 2008, une partie de son œuvre, sélectionnée par Lévi-Strauss lui-même, est publiée dans un volume de la Bibliothèque de la Pléiade sous le titre dŒuvres37. Le choix de la collection prestigieuse de la maison Gallimard apparaît à Emmanuel Désveaux comme un « embaumement de lœuvre lévi-straussienne » et l'ensemble du projet éditorial ne permet...

    Le 28 novembre 2008, à l'occasion de son centenaire, de nombreuses manifestations sont organisées. Le musée du quai Branly lui dédie une journée au cours de laquelle, devant un public très nombreux, des écrivains, des hommes de science et des artistes lisent un choix de ses textes. L'Académie française l'honore également, le 27 novembre, en fêtant ...

    Claude Lévi-Strauss meurt le vendredi 30 octobre 2009 d'une crise cardiaque45,46 à son domicile du 2, rue des Marronniers dans le 16e arrondissement de Paris45,46. Il est inhumé dans l'intimité à Lignerolles (Côte-d'Or) trois jours plus tard47,[source insuffisante]. À l'annonce de son décès le 3 novembre 2009, Roger-Pol Droit dresse pour Le Monde l...

    C'est dans Tristes Tropiques (1955) que Lévi-Strauss livre la première description détaillée du basculement intellectuel à l'origine de sa carrière d'ethnologue. Jeune enseignant en philosophie, reçu à l'agrégation en 1931, il ressent très tôt une réticence vis-à-vis de l'institution et de la discipline au sein desquelles il se sent avoir été amené...

    Loriginalité de la démarche structurale de Lévi-Strauss va donc être de fusionner deux filiations intellectuelles sans lien entre elles jusqu'alors, et faisant un usage très différent du terme de structure: il va introduire la méthode de raisonnement de la phonologie dans l'anthropologie descriptive et fonctionnaliste des anglo-saxons66. Dans la pr...

    Important en France le terme à l'époque anglo-saxon d'anthropologie sociale (comme science générale de la société), Lévi-Strauss cherche dès les années 1940 à appliquer à l'ethnologie le concept à l'époque naissant de structuralisme, c'est-à-dire à expliquer la diversité des faits de société par la combinatoire d'un nombre limité de possibilités lo...

    La notion de modèle explique notamment l'importance de la dimension spatiale (souvent dite synchronique) chez Lévi-Strauss, comparativement aux paradigmes antérieurs dans sa discipline. La dimension temporelle, très largement dominante dans l'anthropologie évolutionniste et fonctionnaliste, est loin d'être exclue de l'anthropologie structurale mais...

    Pour cela il change radicalement d'approche. Reprenant le modèle linguistique et phonologique de la « valeur » en tant que position dans un système, et sappuyant sur lanalyse des niveaux dits dappellations et dattitude déjà décrits dans les systèmes de parenté par ses prédécesseurs, Lévi-Strauss éclaire la compréhension comparative de diverses ethn...

    Les Structures élémentaires de la parenté s'ouvraient en 1949 par leur premier chapitre sur les rapports entre nature et culture, une ancienne et délicate problématique, centrale en ethnologie et anthropologie, rejoignant d'autres débats classiques dans l'histoire de la philosophie (inné et acquis, donné et construit, esprit et matière94). La posit...

    Lévi-Strauss avait déjà, en 1949, détaillé cette fonction d'organisation et de mise en cohérence de processus inconscients par le symbolisme dans deux articles (Le Sorcier et sa magie, et L'efficacité symbolique109) à propos des fonctions de magicien et de chaman dans certaines sociétés sans écriture. Tout au long des années 1950, il continue de tr...

    La pensée sauvage (que Lévi-Strauss appelle aussi « bricolage intellectuel »110) est une opération symbolique de l'esprit humain en société organisant le concret (la perception sensible immédiate) de façon globale sans étape de découpage ni d'analyse; elle se définit par complémentarité (plus que par opposition) avec la pensée dite domestiquée (ou ...

    Cette oscillation constitutive de l'esprit humain, de tout temps et de tout lieu, est alors à même de rendre compte du « paradoxe néolithique », c'est-à-dire de cette période d'effervescence technique considérable où en des endroits différents du globe l'homme découvre l'agriculture et la maîtrise d'outils nouveaux, suivie de siècles de stagnation1...

  3. La route devient une portée d'entrée de Lévis vers le sud. Elle est prolongée vers la Beauce au XVIIIe siècle et reliée à l'état américain du Maine au début du XXe siècle. Un péage est en fonction de 1853 à 1918 à Lévis 1. Le 4 décembre 1963, quelques jours après l' assassinat de John F. Kennedy, un arrêté du Conseil ...

  4. Estelle Mossely. Estelle Mossely, née le 19 août 1992 à Créteil 1, est une boxeuse française qui combat en poids légers (moins de 60 kg ). Elle est la première boxeuse française à remporter le titre aux Jeux olympiques et également la première Française sacrée championne du monde après un titre olympique.

  5. Le Collège de Lévis est une école secondaire privée québécoise située à Lévis. En 2003, elle est composée de sept corps de bâtiment et dispense le cours secondaire; la population scolaire est d'environ neuf cents personnes. Le Collège est membre de la Fédération des établissements d'enseignement privés du Québec .

  6. Jean Carignan (1916-1988), né à Lévis. Mario Chenart (1961-2019), né à Lauzon. Auteur-compositeur-interprète. Robert L'Herbier né Robert Samson (1921-2008) dans la paroisse Saint-Antoine-de-Bienville auteur-compositeur-interprète. Il est le premier chanteur québécois qui enregistra sur disque 45 tours.

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