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人間関係とは人と人の関係のことであり、たとえば「ひとりの人 対 ひとりの人」のような個人的な場、あるいは グループ 内や 集団 内、 組織 の場、さらに言うなら広くは 社会 における、 感情 的な面も含めた人と人の関係のことである。 ひとりの人は誕生したときに すでに 両親 との人間関係を持ち、さらにその後に 兄弟 （ 姉妹 ）・ 親戚 ・知人・ 友人 ・ 恋人 ・ 配偶者 などとの関係を通じて様々な人間関係を営んでゆく。 ひとりの人の 人生 は、人間関係の歴史そのものである。 その中には良好な関係もあれば険悪な関係もある。 また、人間関係は長期間にわたり継続されることもあるが、せっかく築き上げた関係が短期間で崩壊してしまうこともある [1] 。
台北市万華区の茶芸館（風俗店）でクラスターが発生したときの発言で「人與人的連結」は流行語となり、オンライン書店の博客来もFacebookで米国の牧師ジョン・C・マクスウェルによる著作『Everyone Communicates, Few Connect（中文版は「與人連結」）』を紹介し
恒春の女児 台湾人（たいわんじん）では、現在台湾（台湾本島とその付属島嶼と澎湖諸島）に在住する者について説明する。 台湾2002年での人口は2300万人であり [1]、エスニシティ（民族的出自）や母語を基準にその人口の構成を調査する。 『言語社会與族群意識』によれば、台湾原住民が1.7% ...
概説. 単元説と多元説. 《人類性》と共同性の概念. 生物種としての人類. 脚注. 出典. 関連項目. 外部リンク. 人類 （じんるい、 英: humanity ）とは、個々の 人間 や 民族 などの相違点を越える《 類 》としての 人間 のこと [1] 。 この用語には、「生物種としての ヒト 」という側面と、「ひとつの《類》として実現すべき共同性」という側面がある [1] 。 概説. 人類とは、個々の人間や民族などの相違点を越える《類》としての人間のことである。 人に関する説は西欧では様々な変遷や議論を経て来ており、重要な説としては例えば人類単元説、人類多元説、人類性の概念などがある [1] 。 単元説と多元説.
民族間の紛争は仏教と ヒンドゥー教 という宗教の対立に結び付けられ、古代以来、シンハラとタミルの長い歴史上の対立が続いてきたという解釈さえ生まれた。 何度かの民族紛争を経て、1983年にその対立は激化して 内戦 状態となり、外部からの干渉や内部対立で泥沼化して、2009年5月まで続いた。 元々シンハラと呼ばれる人々は 南インド 起源の人々も含む多様なものであったが、近代の学問の言説、植民地状況、 ナショナリズム の展開、政治経済の変動などの要因によって、 国民国家 の中の「 国民 」となることで、「 民族 」として再編成され、固定化されることになった。
人間（にんげん、（英: human being[1]）とは、以下の概念を指す。 人の住むところ。世の中[2]。世間。人が生きている人と人の関係の世界。またそうした人間社会の中で脆くはかないさまを概念的に表す。仏教用語。 上記から転じて、社会性または人としての ...
人新世 （じんしんせい [1] 、ひとしんせい [1] 、 英: Anthropocene [1] ）とは、 人類 が 地球 の 地質 や 生態系 に与えた影響に注目して提案されている 地質時代 における 現代 を含む 区分 である [2] 。 人新世の特徴は、 地球温暖化 などの 気候変動 （気候危機）、 大量絶滅 による 生物多様性の喪失 、人工物質の増大 [3] 、 化石燃料 の 燃焼 や 核実験 による 堆積物 の変化などがあり、 人類の活動 が原因とされる [4] 。 オゾンホール の研究で ノーベル化学賞 を受賞した パウル・クルッツェン らが2000年に提唱し、2009年に 国際地質科学連合 で人新世作業部会が設置された [2] （ 語源・語義は後述 ）。
