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后土 （こうど）は、 四御 の唯一の 女神 であり、 中国 道教 の最高位の全ての 土地 を主宰する 地母神 。 大地山川・ 陰陽 と生育を司る 墓所 の守り神であり、主に女性や死は陰と位置づけられる事から、墓所の神は女神となった。 城隍神 や 土地爺 と共に土地の守護神の一種に位置づけられていた。 概要. 道教の神. 大地を司る女性神で、古代の土地崇拝と関係があり、民間では俗に「 后土娘娘 」と呼ばれる [1] 。 宋 の 真宗 大中祥符 5年（ 1012年 ）7月23日には后土が「 后土皇地祇 」に [2] 、その後の 仁宗 には「 承天効法厚徳光大后土皇地祇 」に封じられた [3] 。 『玉匣記』によると后土娘娘の誕辰は 陰暦三月十八日 と記載されている [3] [4] 。
概説. 墓は、遺体や遺骨を葬ってある「場所」のことを指す。 一般に、そこに墓があることを示す「墓標」（ぼひょう）が地位を証明させる。 墓標というのはやや抽象的な表現だが、具体的にはたとえば 墓碑 、 墓石 などのことである。 墓標を置かない事で地位を表さない墓も存在する。 祖先を遡れば 石器時代 など、墓は、遺体を地面に埋めその上に土を「盛り上げ」（土が盛り上がる事で目印となる）それを墓とすることもあった。 これを塚といい土を盛り上げた墓を「墳墓」（ふんぼ）と言う様になった。 （それが転じて、やがて墓全般の意味で「墳墓」とも言うようになった。 だがもともとの意味はあくまで土を盛り上げた形の墓である。 古い墓としては、 旧石器時代 中期の ムスティエ文化 のものが知られている [1] 。
墓石ではなく金属、木材や植物を墓碑の素材とすることがある。 鉄 ヴィクトリア朝時代のイギリスで人気であり、専門の鋳造業者や各土地の鍛冶師により制作された。錬鉄の墓石は風雨による侵食や錆に弱いが、鍛鉄の墓石は何世代も侵食に耐えうる。 白銅
阿波国造墓碑（あわのくにのみやつこぼひ/ あわこくぞうぼひ）とは、徳島県 名西郡 石井町の中王子神社の神体とされてきた塼製の碑。徳島県指定有形文化財。 概要 明治期に近隣で出土して同神社に奉納されたと言われているが具体的経緯 ...
南宋の六陵（なんそうのろくりょう）は、中国の浙江省 紹興市 越城区富盛鎮の霧連山南麓にある、南宋時代の皇帝・皇后等の陵墓群である。 南宋の高宗から度宗までの6代の皇帝が葬られたために「南宋の六陵」と称されるが、厳密な意味では北宋の徽宗も含まれ、宋朝の7代皇帝らの陵がここ ...
因縁 戦争、移住、帰化、からゆきさんと呼ばれた人達、捕虜、また職業上の理由でなど渡航し、そこに居住したり、滞在中に亡くなった人々の墓地。また旅行中の不慮の事故で死亡した者が、日本人墓地に葬られることもある。 古くは14世紀中頃から18世紀頃まで、アユタヤにあった山田長政 ...
北碑では顕彰碑や記念碑のほか、墓碑として建てられたものが多く、著名な碑の相当数がこれに該当する。 張猛龍碑 正光3年（522年）建碑。魯郡（現在の山東省南部）の太守であった張猛龍の顕彰碑。 高貞碑 正光4年（523年）建碑。
