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  1. 民族音樂學,原為比較音樂學( comparative musicology ),以研究世界各民族中的音,及音與民族文化脈絡的關係為主要研究內容。 此領域與 人類 及 社會 具有相當程度的關聯性,發展於十九世紀末期及二十世紀初期,原本以非歐洲地區音及口傳文化民族的音為主,現今則涵蓋全世界的 ...

  2. 理. 乐理 ( 英語 :music theory),即 音乐理论 ,是研究音乐实践和可行性的学科。. 《牛津音乐指南》给出了术语“乐理”的三个相关用法:第一是“ 基本原理 (英语:Elements of music) ”,也就是必須瞭解的音乐符號,包括 调号 、 拍号 和 节奏 符号等等 ...

  3. 中華民國國 是指 中華民國 國定的 傳統音 ,即以 漢族 器傳統音為主的 中國民族音 。 在1949年 兩岸分治 後,「國」一詞僅限於在 臺灣 及香港使用,但當代 中國大陸 部分校也開始恢復使用。 「國」一詞是1911年以後,結合改革過的中國器與西洋音理論,產生的新的種,與傳統 中國民族音 有別。 歷史. 中華民國傳統民族音具有悠久的歷史。 1910年代,因 清 末洋化教育興辦,以「西」稱洋人傳來之音,與之相對應「國」一詞,用以稱呼傳統民族音 [1] 。 國一詞,最早見於《隋書》。 民國成立初期,由於政經環境不佳,國的發展並未受到重視。 直到1949年國民政府遷臺以後,國才開始穩定發展。

  4. 樂學系或音乐学院是专门从事音乐培训和研究的教育机构。一般来讲音樂學院为独立的教育机构,而音樂學系是隸屬於藝術院下的一個科系。 以培養音相關領域之研究、演奏人才為目標,由於音類別可觸及之範疇的多樣性,音樂學系中可細分各類不同組別:演奏(唱)組(含鍵盤、聲 ...

  5. 心理其中一部分會分析教育中“教”和“”的一些基本心理規律和理論。此外,二十世紀四大音法(高大宜教法、鈴木教法、奧福教法及達克羅茲教法)對生均有不同的好處,音心理家會研究不同的教法對習音的成效。[4]

  6. 樂學軌範》是一本古朝鮮音論述著作。由柳子光收辑,成書於約15 世紀的李氏朝鲜。當時以漢字書寫,輔以詳細的圖解,以便器演奏者熟諳器介紹和指法等 [1],因而具有較高的研究和習價值。 目錄 ...

  7. 段的結構原則可概括為:一個有一定量度的 樂句 用 半終止 暫時停頓後,再相應有機地發展下去,直至完滿終止。 」這一定義表明,典型的段結構應由兩個 樂句 組成,並在兩個 樂句 之間形成呼應關係以及從不穩定到穩定的運動過程。 由於段在各類音樂體裁中被大量運用,段的類型也呈多種多樣。 下面我們從段的結構、材料、 和聲 等幾方面做一下分類。 段內 樂句 之間的結構關係 [ 編輯] 方整性段 [ 編輯] 指前後兩個 樂句 長度相等,並以2、4、8等小節倍數增長為循環單位: 或. 貝多芬 《 G大調第二十鋼琴奏鳴曲 》第二樂章主題即為方整性段,不僅 樂句 對稱, 樂句 內的兩個 節 也對稱. 非方整性段 [ 編輯] 指段中的兩個 樂句 不等長。

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