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- 荼毘
- ㄊㄨˊ ㄆㄧˊ
- 釋義：
- 梵語Jhapita的音譯。意為火葬。參見「茶毗」條。
注 音 漢語拼音 釋 義. 小 中 大 列 印 意見回饋. ︿. 回頂端. 字詞:荼毗,注音:ㄊㄨˊ ㄆㄧˊ,釋義:梵語Jhapita的音譯。 意為火葬。 參見「茶毗」條。
2023年2月9日 · 記者許宥孺／高雄報導. 佛光山開山星雲大師於2月5日圓寂，享耆壽97歲。 曾一度傳出大師生前交代，要採「坐缸」方式圓寂，數年後開缸成「肉神菩薩」。 對此，寺方澄清，事實上大師圓寂後皆遵從佛制和佛教儀軌進行，而莊嚴真身坐龕是考據佛經典故所設計的「涅槃塔」，並採「坐塔荼毘」的模式，永久安葬於佛光山萬壽園。...
2023年2月14日 · 日前星雲法師過世之後，新聞上提到的荼毘是什麼意思？ 注音又怎麼念呢？ 荼毘其實就是火葬，注音念成ㄊㄨˊ ㄆㄧˊ，這個詞源自巴利文的jhāpita，意為焚燒。 在不同的宗教中，對於靈魂和身體的關係有不同看法，因此處理屍體的方式也不盡相同。 印度教和佛教認為靈魂會轉世輪迴，因此採用火葬，而基督教和儒家則偏好土葬。 佛教認為聖人高僧、修行有成就者火化後會留下舍利。 中國歷代曾多次明令禁止火葬，但由於成本較低且方便，火葬仍然無法杜絕。 然而，近年來環保意識的抬頭，火葬逐漸成為新趨勢。 不過，在現代臺灣，進行火化時，一般禮儀師會請家屬大聲呼喊逝者姓名「火來了，快跑」，這並非佛教的概念。 看更多： 舍利子是什麼？ 成分是什麼？ 由來是什麼？ （完） [自問自答x互問互答]
結論，如果讀華語，「荼毘」還是讀作「圖皮」，但是，心裡頭知道梵音是「荼毘 jhāpita」。 如果讀台語就讀「tsia1-phi5」。 這就和「般若」一樣，華語讀作「缽惹」，台語應讀「phuat-tse1」(其實「般若」是譯自 「pañña 」，台語應讀作「pan1-niann2」。
2024年5月11日 · 荼毘，是梵語的發音，就是火化、火葬的意思，主要是指僧人往生後的火葬。 據《大般涅槃經》記載，佛陀在涅槃之時，本來一天內就要火化，後來延至7日才火化。 大師選擇7日後火化，也是有所依據。 坐缸與坐塔又有何不同？ 「坐缸」，是佛教的複合詞，即「坐化」與「缸葬」的合稱。 所謂「缸葬」，又稱「甕棺葬」，是指將往生者放入陶製容器中安葬。 此文化可追溯到距今約5000~7000年的仰韶文化時期，因該時期的彩陶工藝十分發達。 「缸葬」文化早在佛教傳入中國之前，就已經流行在黃河流域。 佛教將「坐化」與「缸葬」結合起來，最早出現於明代。 這次星雲大師並非坐缸，而是坐塔，並且在7日後進行真身火化。 什麼是「塔」？ 將「舍利」收藏在金屬，或石質、陶質的容器中，埋在地下，稍稍高出地面，即稱為塔，塔是高顯的意思。
< 佛學大辭典. 【 荼毘 】 （術語）Jhāpita，又曰闍毘，闍維闍鼻多，耶維，耶旬。 譯為焚燒，猶言火葬，僧死而焚其尸也。 玄應音義四曰：「耶維，或言闍鼻，或言闍維，或言闍鼻多，義是焚燒也。 」同五曰：「耶旬，或云闍毘闍維同一義，正言闍鼻多，義是梵燒也。 」慧琳音義二十五曰：「闍毘或言闍維，或荼毘。 古云耶旬。 此云焚燒也。 」同四十三曰：「耶維，或言闍維，皆訛也。 正言闍鼻多，義是焚燒。 」西域記六曰：「涅疊般那（Nirdhāpana），唐言焚燒。 舊雲闍維，訛也。 分类 ： . 佛学大辞典.
2023年2月8日 · 荼毘，是梵語的發音，就是火化、火葬的意思，主要是指僧人往生後的火葬。 據《大般涅槃經》記載，佛陀在涅槃之時，本來一天內就要火化，後來延至7日才火化。 大師選擇7日後火化，也是有所依據。 坐缸與坐塔又有何不同？ 「坐缸」，是佛教的複合詞，即「坐化」與「缸葬」的合稱。 所謂「缸葬」，又稱「甕棺葬」，是指將往生者放入陶製容器中安葬。 此文化可追溯到距今約5000~7000年的仰韶文化時期，因該時期的彩陶工藝十分發達。 「缸葬」文化早在佛教傳入中國之前，就已經流行在黃河流域。 佛教將「坐化」與「缸葬」結合起來，最早出現於明代。 這次星雲大師並非坐缸，而是坐塔，並且在7日後進行真身火化。 什麼是「塔」？ 將「舍利」收藏在金屬，或石質、陶質的容器中，埋在地下，稍稍高出地面，即稱為塔，塔是高顯的意思。
