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  1. 風水理論. 江西作為 天師道 嗰發源地,民間一徑都非常作興 陰陽 運氣 、 五行 八卦 箇滴子 風水觀 ,佢也拕應用到民居嗰實際建設當中,對建築嗰選址佈局、內飾裝置有好大嗰影響。. 贛式風水理論主要講究「形法」(拕叫做「形勢派」或「巒頭派」 [3 ...

  2. 大庾嶺詳《溱水》篇,彼篇謂仲初以漣水為大庾嶠南入之水,則舍今出桂陽縣東北,經崇義縣之益將溪,無足當朋庾北入之水者。. )《地理志》曰:豫章水出贛縣西南,(會貞按:縣見下。. )而北入江。. 蓋控引眾流,總成一川,雖稱謂有殊,言歸一水矣 ...

  3. 金聲桓欲往,乃自請願取江西以獻,英王許之,即遣一滿兵而以江西專委聲桓。 聲桓還師南向,與闖部降將王體忠合營西屯九江。 聲桓宣言滿兵旦夕至,馬步二十餘萬,日遣牌,諭江西速降即免屠城,一日牌十四五至。

  4. 由是子孫益多,上下和睦。 然雲礽既遠愚不同,苟無敦睦之方,慮乖孝友之訓。 今繩之以規矩,則序之以尊卑之分。 推功任能,懲惡勸善,下令子孫世守家規,永敦和睦。 於是立主事以專家政,置庫司以掌家財,立莊長以督租賦,勘司以序男女,家塾以教童稚,道院以業焚修,巫祝以備禱祈,醫師以供藥石,匠作以資器用,闢書院以待學者,構廨宇以奉公門,其餘酒漿鹽米之儲、衣履笄箱之用、三時飲食之節、四時晏會之期、長幼出入之儀、晨昏定省之禮、婚姻弔喪、送往迎來、凡諸纖悉莫不周詳。 然而贓獲不入其門,鷹犬不為其玩,天文圖識之學弗精,縱橫詭譎之謀弗尚,商賈營販之利弗習,娼優賭博之徒弗近,室無私財,廚無別饌,子弟知教,內外如一。 於時,崇為江州長史,檢校散騎常侍,兼御史大夫,賜紫金魚袋。

  5. 生平. 一代天師諱道陵、字輔漢,聖父諱大順封桐柏真人,聖母元君,乃留侯張良(子房)八世孫,沛豐邑人。 母初夢天人自北斗魁星中降,至地丈餘,衣繡衣以蘅薇香授之,既覺衣服居室皆有異香,經月而散,感而有孕。 於東漢光武建武十年甲午(西元三十四年),正月十五日夜生於吳地天目山,時黃雲覆室,紫氣盈庭,室光如晝,昔日之香氣復聞,浹日方散。 年及冠,身長九尺寸,龐眉廣顙,綠睛朱頂,隆準方頤,目有三角,伏犀貫腦,玉枕峰起,垂手過膝,美鬚髯,龍距虎步,風下銳上,望之儼然,雖親友見之肅如也。 七歲讀道德經篇十許遍,而達其旨,於天文地理河洛圖緯之書,皆極其妙,通習墳典,所覽無遺,從學者千餘人,天目山南三十里,西北八十里,皆有講誦之堂,臨安神仙觀、餘杭通仙觀,即其地也,後舉賢良方正,直言極諫科中之。

  6. 陶淵明 ( 352年 — 426年 ),名係 潛 ,字係 淵明 。. 也話 晉朝 時間名係 淵明 ,字 元亮 , 南朝宋 之後改名做 潛 。. 唐朝 為到避唐高祖諱,叫佢 陶深明 或 陶泉明 。. 佢自號 五柳先生 ,私諡 靖節先生 (陶征士誄)。. 潯陽柴桑(今下 江西 九江 ...

  7. 四維八德. 四維八德 ,係話「禮義廉恥」同得「忠孝仁愛信義和平」,佢係 中華民國 頭兮幾年嗰 新生活運動 倡導嗰國民道德。. 詞源. 四維. 《管子》嗰牧民篇:. “. 倉廩實,則知禮節。. 衣食足,則知榮辱。. …四維張,則君令行。.

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