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内容. 思想的背景. 後世の評価. 日本における受容. 史記にあらわれる故事成語. 脚注. 関連文献. 関連項目. 外部リンク. 史記. 『 史記 』（しき）は、 中国 前漢 の 武帝 の時代に 司馬遷 によって編纂された歴史書である。 二十四史 の一つで、 正史 の第一に数えられる。 計52万6千5百字。 著者自身が名付けた書名は『 太史公書 』（たいしこうしょ）であるが、後世に『史記』と呼ばれるようになるとこれが一般的な書名とされるようになった。 二十四史の中でも『 漢書 』と並んで最高の評価（ 史漢 ）を得ており、単に歴史的価値だけではなく文学的価値も高く評価されている。 日本 でも古くから読まれており、 元号 の出典として12回採用されている。 成立.
経歴. 若くして父を失って貧窮し、一族を頼って居候した。 雇われ仕事で費用を稼ぎ、日没後に家に帰ると、柴を燃やして読書した。 たびたび州郡の辟召があったが、病と称して応じなかった。 「矯世論」を作って当時の社会を批判し、山中に入って思索を深め、著述した。 世に知られることのない自らの境遇に寄せて「応賓難」を作った。 さらに『漢記』を調べて後漢中興以後の事柄を記述し、『皇徳伝』30篇 [1] を編纂して、当時に通行した。 そのほか雑文数十篇を著したが、その多くは亡失した。 また文集2巻があった [2] 。 脚注. ^ 『 隋書 』経籍志二、『 旧唐書 』経籍志上および『 新唐書 』芸文志二に「漢皇徳紀三十巻」とある。
侯植は宇文護から距離を置くように侯龍恩に忠告したが、聞き入れられなかった。また侯植は伊尹や周公旦の故事を引いて輔臣としての分を守るよう宇文護に進言した。宇文護は侯植の侯龍恩に対する発言を聞き知って、侯植を忌み嫌った。
概要. 『論衡』 『山海経』 『漢書』 『後漢書』 『魏志』倭人伝. 『晋書』 『宋書』 『南斉書』 『梁職貢図』 『梁書』 『北史』 『南史』 『隋書』 『旧唐書』 『新唐書』 『通典』 主な訳注書. 脚注. 関連項目. 外部リンク. 倭・倭人関連の中国文献 （わ・わじんかんれんのちゅうごくぶんけん）は、 倭 ・ 倭人 や倭国のことが書かれている中国の文献について解説する。 概要. 倭 の文字の初出は、 正史 は 後漢 初頭に書かれた『 漢書 』地理志（ 班固 ）であり、 正史 以外では『 論衡 』（ 王充 ）がある。
田沼 意次（たぬま おきつぐ）は、江戸時代中期の旗本、大名、江戸幕府老中。遠江相良藩の初代藩主（相良藩田沼家初代）。第9代将軍徳川家重と第10代家治の治世下で側用人と老中を兼任して幕政を主導し、この期間の通称である「田沼時代」に名前を残す。
明（みん）は、中国の王朝である。1368年から1644年まで存在し、明朝あるいは大明とも号した。 朱元璋が元を北へ逐って建国し、李自成軍による滅亡の後には、清が李自成政権（順）と明の再建を目指す南明政権を制圧して中国大陸を支配した。
侯 友宜（こう ゆうぎ、ホウ・ヨウイー、1957年〈民国46年〉6月7日 [2] - ）は中華民国（台湾）嘉義県出身の警察官僚、政治家。 新北市長。 中国国民党所属。 内政部 警政署長（日本の警察庁長官に相当）、中央警察大学校長（日本の警察大学校校長に相当）など警察官僚の要職を経て、新北市長 ...
