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- 17.45-0.05 (-0.29%)2024/06/07 08:41 臺灣股市 將在 19 分鐘 期間開市 (報價延遲20分鐘)。
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佢接得分兵鎮守涇江口、南湖嘴、武陽渡箇滴子地方，為得到時間封到陳友諒嗰退路。 箇時間嗰陳友諒兵多船大，話佢嗰巨艦陣仗綿亙幾十里，隻隻船都十喇丈許高。
《終戰詔書》 （ 日語 全名：大東亜戦争終結ノ詔書）係 日本 昭和天皇裕仁到 第二次世界大戰 末期簽署表示接受 美 、 英 、 中 、 蘇 四國到波茨坦會議發表嗰《波茨坦公告》，同意無條件投降嗰詔書。 咁拕認為係日本正式投抗嗰標誌。 昭和天皇到1945年8月14日親自宣讀詔書接到錄音，第日用電臺到全日本播出，箇係日本公眾首回聽到 日本天皇 嗰聲氣。 天皇嗰錄音敬稱係「玉音」，「放送」係日語嗰「廣播」，咁也叫「玉音放送」。 終戰詔書全文. 终战诏书全用 日語 文言文 写正，許時間一般嗰基本好難理解佢嗰意思。 翻譯如下： 參考資料. 《天皇的玉音放送》小森陽一 著，陳多友 譯，北京三聯書店2004年八月初版 ISBN 7-108-02146-3. 外部鏈結.
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家世
1. 詳細嗰內容請參照 宋應星家族 揸得八修《宋氏宗譜》嗰《江西奉新世系考略》裡頭話嗰，宋應星屋裡最早嗰先祖係漢朝嗰九江太守宋均。隋唐嗰時間，後世宋釗開始搬家到新吳（奉新）住。但到嘍宋朝，宋應星嗰十世先祖宋瓚入贅熊氏人屋裡，故係改姓做「熊」，箇也係江西嗰大姓之一。末後佢嗰崽熊定五為到躲避戰亂，搦佢老婆嗰姓——「宋」做自簡嗰姓，但箇隻「宋」算不得係宋家人屋裡本身嗰祖姓。八修《宋氏宗譜》裡頭對箇場事係𠵹話嗰：「吾族自元以前本熊姓，二世祖定五公為劍江驛宰，娶於豐城宋氏，解組歸。值元明鼎革之際，初避兵亂，嗣畏國（明）威，遂承宋氏姓。元孔公舊譜著之甚詳。」之後，宋家人屋裡搬到奉新東首個雅溪（今下嗰潦水）岸舷，以經營田產過生。 宋應星老屋嗰村盤子上先頭都留得「三代尚書第」、「方伯第」、「世進士第」同得「世科坊」箇滴子大型牌坊（文革嗰時間拕毀吥嘍），箇也顯示佢屋裡早以嗰榮光。「三代尚書第」牌坊係為到宋應星嗰太公宋景做嗰，宋景嗰爺宋迪嘉、公公宋宇昂也蔭封到箇隻官階。「方伯第」係為到宋應星嗰族叔宋國華做嗰，佢擔任過貴州左布政使。「世進士第」係為到宋應星嗰宋國華，同得佢嗰崽孫宋應和、宋一貞做嗰，佢...
宋應星一生都非常作興科技、文學、藝術、歷史、語文、經濟、哲學箇滴子領域嗰知識，平常也歡喜音樂、書法、圍棋、騎馬、游泳。佢有箇闊嗰興趣愛好，故係佢一生筆耕不錯，著述頗豐。而且佢成熟速度風快，箇多係因為佢平生大量遊歷，經驗豐富舞得。 下頭係宋應星嗰生平著作： 1. 自然科技： 1.1. 《天工開物》（傳世） 1.2. 《觀象》（遺失） 1.3. 《樂律》（遺失） 1.4. 《厄言十種》 （遺失，佢嗰《論氣》、《談天》得傳世 ） 2. 詩作： 2.1. 《思憐詩》（傳世，十首「思美」詩、四十二首「怜愚」詩 ） 3. 政論集： 3.1. 《野議》（傳世） 3.2. 《原耗》（遺失） 4. 歷史學： 4.1. 《春秋戎狄解》（遺失） 5. 文學： 5.1. 《美利箋》（遺失） 6. 音韻學 6.1. ...
當代
1964年，德國嗰柏林洪堡大學嗰學者第羅（Thomas Thilo）搦《天工開物》嗰頭四章翻譯成德文，寫正佢嗰博士論文《宋應星寫個〈天工開物〉嗰頭四章論農藝同到農產品嗰進一步加工》（Die Dapitel I bis IV-Ackerbau und Weiterbearbeitung der Acebauproduked des Tian-gong Kai- wu von Song Ying-Xing）。1967年，第羅接得發表《宋應星論中國農業嗰經營》 （Song Ying-xing uberchinesische andwirtschaft）。箇都係當代外國學術界對宋應星嗰學術思想研究嗰新嗰開端。
潘吉星，《宋應星評傳》，南京大學出版社，1990年，ISBN 7-305-00850-8邱恆聰，《鵑花緣：宋應星之路——江西籍歷史名人傳記系列》，江西人民出版社，2003年聶冷，《宋應星》，新華出版社，2003年，ISBN 750116203X劉林，《宋應星和〈天工開物〉》，科學普及出版社，1987年，ISBN 7-110-00398-1萬時華 （ 1590年 — 1639年 ），字 茂先 ，謚 文懿先生 ， 明 · 南昌 人， 豫章社 嗰成員之一。. 陳弘緒 話佢「時華生而敏慧過人，讀書五行俱下，諸經子史無不歷覽成誦。. 初應童子試，受知南昌令樊壬家，拔冠軍。.
萬壽宮風波. 利瑪竇頭回到南昌，起先打算到南昌城內嗰 鐵柱宮 投宿。 鐵柱宮係供奉 許真君 嗰所在，香火相當嗰煬，江西各地嗰善男信女都來箇裡虔誠嗰跪拜。 等利瑪竇一進鐵柱宮門，就惹來一幫看新奇嗰人，覺得佢係「因為宮內神像嗰名聲招得佢從異國遠方來嗰」。 [3] 但圍觀嗰人仰上發現利瑪竇不願跪拜許真君，故係佢俚𠱽得佢揸時敬神。 利瑪竇冇搭佢俚，圍觀嗰人就話不跪得許真君嗰相前係會得報應嗰。 利瑪竇自簡係天主教徒，佢嗰教義係「一神派」（Monotheism，除吥基督，別嗰什哩神都不拜）。 呷兩邊嗰人就挭起仗來，更假有人想搦利瑪竇扯（音 [te1]）到神像前頭跪到。 戲得箇時間有人話外國人都係不拜偶像嗰，𠵹才搦兩方扯（音 [te1]）開，避免衝突。 [3]
六友堂 （ 諺文 :육우당、 1984年 8月7號 － 2003年 4月26號 ），號 六友堂 ，筆名 雪軒 (설헌)， 美童 (미동 [1] )， 童花 (동화)，本名 尹賢碩 (윤현석 [2] )。. 韓國 ·仁川（今下嗰 仁川廣域市 富平區 淸川洞 ）人，佢係 韓國 嗰有名 基佬 詩人、文學家、人權 ...
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