搜尋結果
概要. 漢民族はその昔、漢民族とは称されておらず、華夏族と称されていたとされる。 漢民族という名称は漢王朝（ 紀元前206年 – 220年 ）の時代から今日まで使われてきてはいるが、今でも本土の 中国人 は 中国 のことを華夏、 中華文明 を華夏文明と呼ぶことがある。 学者によると、 周 王朝（ 紀元前1066年 – 256年 ）の創立者である 武王 が 殷 （商）王朝（ 紀元前16世紀 –紀元前1066年）の末代の 帝辛 （紂王）を討ち取った後、中原に定住し、その一族を中国の伝説上の先聖王である 神農 ・ 黄帝 ・ 堯 ・ 舜 に因んで「華族」と称した。
自国の美称として 夏 、 華夏 、 中国 を用い [2] [3] 、王朝の庇護下にない化外の異民族もしくは非 漢民族 を文化程度の低い 夷狄 （蛮族）であるとして劣位へ秩序づける。 このため、 華夷思想 （かいしそう）の同義語として扱われる場合もあるが [1] [2] 、より蛮夷排斥に重点を置いた語として「華夷思想」を用いる場合もある [4] 。 「中華思想」は主として日本学界の用語であり [3] 、中国語と英語では「 華夷秩序 」 ( 华夷秩序 、 Hua-Yi distinction )と「 中国中心主義 」（ 中国中心主义 、 sinocentrism ）、二つの概念に分けられている。 意味. 古代漢民族のエスノセントリズム. 詳細は「 漢民族 」を参照.
華夏 （かか）とは、 漢民族 の間に存在する 中華思想 において、中国及び中華文化のことを表現する歴史民俗用語である [1] 。 この用語は元来、新石器時代後期および青銅器時代初期の、現代の漢民族の祖先であった農業部族のことも指しており [2] [1] 、現在でもこの用法で用いられることもある。 この概念は、漢民族の自らの祖先に対する礼賛に由来している [2] 。 語源. 孔子 の編纂によると伝えられる中国の歴史書・ 春秋 の代表的な注釈書の1つである 春秋左氏伝 によれば、「壮大さ」を意味する「夏」の語は、中国の儀式における「礼儀の大」を表すために用いられ、「著名さ」を意味する「華」の語は、 漢民族 の伝統的な 民族服 である 漢服 の「章服の美」を表すために用いられていた [3] 。
東南アジアの華人. 遺伝子. 脚注. 注釈. 出典. 関連項目. 漢民族 （かんみんぞく）は、主に 中華人民共和国 および 中華民国 （ 台湾 ）にいる 民族 。 中華人民共和国の 民族識別工作 では 漢族 と呼ばれ、中華人民共和国の人口の94%以上を占める。 漢人 ともいう。 華僑 として 華人 ・唐人と自称することが多い [注釈 1] 。 清朝の時代、人口の80％以上はどの族にも含まれていない農奴だった。 支配者である満洲族と被支配層の漢族のような族名は貴族と平民に降等された人々だけ持つことが許された呼称で、百姓は族という呼称を持つことができなかった。 中華人民共和国が建国されて、近代化の政策が進み、苗字と族を持たなかった殆どの人口は苗字と漢族という民族名をもらうことになった [6] 。
中国の歴史（ちゅうごくのれきし）、あるいは中国史（ちゅうごくし）の対象は、中国大陸の地域史であり、漢民族を中心に様々な異民族に加え、現在の中華人民共和国に至るまでの歴史である。 中国の黄河文明は古代の世界四大文明の一つに数えられ、また、黄河文明よりもさらに ...
中華思想の世界観. 四夷 （しい）あるいは 夷狄 （いてき）は、古代 中国 で 中華 に対して四方に居住していた 異民族 に対する総称（ 蔑称 ）である。 四夷は 漢民族 （漢人）側から周辺の他民族への呼び名（蔑称）とするのが一般的だが、近年の研究（ 謝小東 の 遺伝子 調査を含める）の結果、これまで考えられてきた漢民族の定義自体が名目上（中国的正統主義による考え）であった可能性が出てきている。 分類. 古代中国において、異民族の支配を含め、 中国大陸 を制した 朝廷 が自らのことを「中華」と呼んだ。 また、中華の四方に居住し、朝廷に帰順しない周辺民族を. 東夷 （とうい） 北狄 （ほくてき） 西夷 （せいい） → 西戎 （せいじゅう） 南蛮 （なんばん）
五胡十六国時代 （ごこじゅうろっこくじだい）は、 中国 の時代区分のひとつ。. 304年 の漢（ 前趙 ）の興起から、 439年 の 北魏 による 華北 統一までを指す。. 五胡十六国 （ごこじゅうろっこく）は、当時、中国華北に分立興亡した民族・国家の総称で ...
