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尤美女（1955年1月28日 — ），中華民國 政治人物、彰化縣人，律師出身，第9屆民主進步黨 全國不分區 立法委員（法學專業代表）。 國立臺灣大學 法律 研究所 碩士、同校法律系及政治系 雙學士。她支持女性主義、同志運動、同性婚姻。夫婿黃瑞明是現任中華民國 司法院大法官，曾任律師。
2024年3月7日 · 尤美女（1955年1月28日 — ），中华民国 政治人物、彰化县人，律师出身，第9届民主进步党 全国不分区 立法委员（法学专业代表）。 国立台湾大学 法律 研究所 硕士 、同校 法律系 及 政治系 双学士 。
2019年6月17日 · 延伸閱讀： 【專訪尤美女】同性婚姻是人權，對的事情，就要去做. 台灣是個移民社會。 如果不是祖先冒險犯難，怎麼移民到這個島上來？ 大家都是韌性很強的。 另外，台灣也是個殖民的社會，好不容易適應一個朝代，立刻又換了一個政權，甚至整個民族，換語言、換名字、思想也換掉，否則腦袋落地。 這種成長環境，讓台灣人民很有包容性。 所以你可以感受到，台灣人民是很務實的。 昨天講什麼語言，今天就能換成另一種語言。 「台灣喜歡把別人的東西吸收起來，揉啊揉的，變成自己的東西。 當然，我們可能因此文化淺層，但同時我們很包容。 當西方老愛問所謂亞洲價值是什麼？ 大家都以為，是很緩慢古老的東方價值，但她認為，台灣的價值，就是「翻轉」。 「我們是移民社會，也是殖民社會。 有好有壞。
尤美女 （1955年1月28日－），台灣人權女律師和台灣的婦女界代表，出身於台灣省 彰化縣 ，2001年創立“台灣婦女團體全國聯合會”，投入婦女運動30年。. 2012年1月14日之選舉中當選為台灣地區第八屆“立法委員”。.
李元貞是婦女新知雜誌創辦人。 伴隨著黨外浪潮、農民運動、工人運動，台灣的婦女運動，也正要開始。 台美斷交後，1971 年，呂秀蓮回台灣，倡導「新女性」，被視為台灣最早有系統理論的女性主義社運啟蒙。 她寫了篇文章，叫「婦女在法律上的權利」。 尤美女說，當年引起軒然大波。 「現在看起來，那文章很平常，可是那個年代，我們只能問義務，不能問權利。 」沒有人想過，婦女在法律上有什麼權利。 1979 年，呂秀蓮因美麗島事件入獄。 後續女性運動，由李元貞接棒。 尤美女曾寫， 戒嚴時期，集會結社自由受限，通例是一旦某類團體成立，即不能再成立類似團體，婦女團體也是。 而當時已有婦工會、婦聯會、婦女會等組織作代表，難以再申請婦女團體。 因此，李元貞當時決定以雜誌社方式，創辦婦女新知。
2023年11月17日 · 《亞洲第一：尤美女和臺灣同婚法案的故事》書摘. 十二月十日，婚姻平權大平臺在凱道舉辦「讓生命不再逝去，為婚姻平權站出來」音樂會，吸引了二十五萬人參加，人潮一路從凱道蔓延到中山南路上，是臺灣有史以來最大規模的支持同志活動。 現場除了邀請多位歌手表演，也有同志爸爸、媽媽牽著孩子一起現身，表達力挺同婚的態度。 尤美女、段宜康等立委應邀上臺，尤美女還沒開口，支持吶喊聲便不絕於耳，主持人笑說：「男同志看到美女，性向立刻改變，這就是護家盟說的性傾向流動！ 」引起一陣哄堂大笑。 尤美女明白表示她支持直接修《民法》，並允諾年底會讓法案出審查會逕付二讀，期待明年就能讓同志朋友結婚，現場立刻響起一片歡呼聲。 （延伸閱讀： 《許毓仁、尤美女牽手「不再恐同」 台北車站飄揚滿滿彩虹旗幟！ 》 ）
2023年12月9日 · 尤美女娓娓道來我國《民法親屬編》的最初樣貌，以及背後五千年的文化。 （攝影：浦芝真史） 於是女性不僅在娘家是外人，婚後在夫家的主要價值也僅是生子。 若是無法順利生出男兒，面對的是冷言冷語、丈夫納妾，甚至有被休妻的可能（古時休妻的七個事由「七出」中，「無子」便是一項）。 被休棄回到娘家的女兒，將來無法入宗祠，依傳統信仰會成為無人祭祀的孤魂野鬼，於是娘家仍然要設法安排再出嫁。 「所以你可以看到，」尤美女無奈地說：「以前女人生不出兒子，真的只有死路一條。 婦從夫居、妻冠夫姓、子女從父姓、教子從夫意、無子男人納妾，若是離婚，財產與孩子監護權仍屬於父親……，種種習俗，均從男子傳宗接代的「需求」一脈延伸，架構出傳統婚姻，最後形塑了《民法親屬編》在 1930 年代發布時的最初樣貌。
