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商鞅 ，又稱 衛鞅 、 公孫鞅 （公元前390——公元前338），戰國時期衞國思想家、政治家。 語錄 [ 編輯] 夫民不可與慮始，而可與樂成。 論至德者不和於俗，成大功者不謀於衆。 是以聖人苟可以強國，不法其故。 常人安於故俗，學者溺於所聞，以此兩者，居官守法可也，非所與論於法之外也。 智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。 彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言殺臣乎？ 吾說君以帝王之道比三代，而君曰：『久遠，吾不能待。 且賢君者，各及其身顯名天下，安能邑邑待數十百年以成帝王乎？ 』故吾以彊國之術說君，君大說之耳。 然亦難以比德於殷周矣。 疑行無名，疑事無功。 且夫有高人之行者，固見非於世；有獨知之慮者，必見敖於民。 愚者闇於成事，知者見於未萌。 民不可與慮始而可與樂成。
明太僕寺丞申佳胤長子，清順治中恩貢生，明末清初文學家，河朔詩派領袖人物。少年時即以詩名聞河朔間，與殷岳、張蓋合稱畿南三才子。其詩以杜甫為宗，兼採眾家之長。著有《聰山集》、《荊園小語》等書。 語錄 [编辑]
司馬遷 （前145年—前90年），字子長，左馮翊夏陽 (今陝西韓城）人，是中國古代的史學家和文學家。. 他撰寫的《 史記 》被認為是中國史書的典範，因此後世尊稱他稱爲史遷、太史公。.
語錄 [ 编辑] 夫民不可與慮始，而可與樂成。. 論至德者不和於俗，成大功者不謀於衆。. 是以聖人苟可以強國，不法其故。. 常人安於故俗，學者溺於所聞，以此兩者，居官守法可也，非所與論於法之外也。. 智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。. 彼王 ...
被提及 [ 編輯] 他的弟子 李敖 認為，殷海光是因為 國民黨 的壓力，引致生病、致癌。. 李敖：「我的老師殷海光這個人道行不大夠，說的一口哲學，自己心裏的哲學恐怕是沒想通，他每天講到 蔣介石 就生氣呀，氣到胃痛，飯菜都沒辦法喫，最後生病得了胃癌 ...
夫民不可与虑始，而可与乐成。. 论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。. 是以圣人苟可以强国，不法其故。. 常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。. 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。. 彼王不能用君之言 ...
被提及 [ 编辑] 他的弟子 李敖 認為，殷海光是因為 國民黨 的壓力，引致生病、致癌。. 李敖：「我的老師殷海光這個人道行不大夠，說的一口哲學，自己心裏的哲學恐怕是沒想通，他每天講到 蔣介石 就生氣呀，氣到胃痛，飯菜都沒辦法喫，最後生病得了胃癌 ...
