澎湖和田大飯店 相關
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2020年12月5日 · 謝三泰從1980年代起，開始以相機記錄自己眼裡的澎湖。. 《鹹水煙──澎湖印記》（Salty Mists：In Memory of Penghu） 書中收錄的照片最早拍攝於1984年，一直到近期，陸續拍了30多年，數百卷的底片和數千張的照片，他的鏡頭裡，有著不一樣的澎湖風土人情。. 這些 ...
2017年1月10日 · 台灣三離島──澎湖、馬祖與金門都曾寄望賭場帶來地方建設，但在澎湖居民明確表態後，馬祖、金門離島設置賭場還有可能嗎？. 2009年9月26日，澎湖舉行全國首次博弈公投，結果反對澎湖設置博弈特區的票數比例以56.44％小勝支持的43.56％；時隔6年後，比數 ...
2023年2月11日 · 鄭宇辰／米龜、麵龜、黃金龜──澎湖人的元宵祈福，乞龜. 澎湖西嶼外垵村溫王宮在元宵節舉行盛大活動，漁船更連續3天靠港不出海，一起點燈祈福。. （攝影／鄭宇辰）. 位於馬公市區的天后宮在元宵節準備了重達8,800斤的米龜。. （攝影／鄭宇辰）. 烏龜不只 ...
2016年10月16日 · 這次反賭方重要的組織之一「澎湖青年陣線」，發起人、曾參選過澎湖立委的冼義哲認為，「外來種」未來可能是鬆動澎湖政治版塊的關鍵。 澎湖縣的常住人口約8萬多人，傳統的人際社群網路十分緊密，他認為外地人對於政治沒有人際關係包袱，打破既有 ...
2017年3月20日 · 《報導者》與澎湖《貝傳媒》合作刊登報導，提供讀者了解《東北食通信》的理念與行動。 今年311日本福島核災滿6年，不僅台灣對於災區附近所生產的食品有疑慮，福島官員的保證也仍無法挽回消費者信心，日本官方民調顯示，仍有15%受訪者對於是否購買福島食品感到猶豫。 在此同時，強調拉近生產者與消費者關係的日本《東北食通信》月刊（簡稱《食通信》），卻逐漸造成轟動，甚至成為東亞國家交流取經對象。 《食通信》的發展經驗，慢慢地也傳到台灣，不少人認為《食通信》的模式，可以為台灣一級產業找尋出路。 澎湖國家風景區管理處因而在2月27日至3月2日四天，邀請《食通信》創辦人高橋博之的團隊來台進行經驗分享，交流過程受到熱烈歡迎，也讓當天前往參加者得到很多啟發。
誰是澎湖人？ 《依海之人》對我來說像一面鏡子。 我來自海邊，父親出身農村、移居基隆當漁夫，我吃魚長大，但只會吃魚肉，有暈車體質，很少親海，中年的我跑到澎湖開書店，在海邊生活，游泳、划船，但不再吃魚已經十幾年。 這樣的我，跟海的關係分分合合，算是「依海之人」嗎？ 書中的斐索人是這樣的： 「斐索人很柔軟。 他們的習俗簡易，禁忌也不多。 他們不喜歡羈絆和束縛，當國王束縛的力量太大，斐索人選擇逃離，以免被決定他們是什麼人。 斐索人是在海裡尋找食物、求生存的一群人。 但他們不聰明，無法從過去經驗學習、也無法事先計劃未來；這讓他們異常容易感到驚訝。 他們是住在海邊的人，知道如何游泳、造舟、駕船、捕魚、吃魚、賣魚，知道如何在鬆軟沙地上行走而不會氣喘吁吁。 他們是身上有『斐索記號』的一群人。
烏崁社區的這對父子是澎湖的異類，他們把社區港口外圍起來，禁止採捕，成為澎湖第一個自發性的海膽保護區，放流一千個馬糞海膽苗作為產房，自稱「澎湖第一膽」。 海膽近年幾乎跟澎湖觀光畫上等號，海膽蓋飯、炒蛋、沙西米，很受歡迎。 每年開放採捕的日子一到，不用3天，尋找馬糞海膽幾乎等同大海撈針。 因此，每年海膽的數量都會點燃觀光發展、生態保育、漁民生計等論戰，一個物種成為澎湖在地發展、海域管理的縮影。 在烏崁，漁民發起成立保護區，讓撿海膽維生的漁人當巡守隊隊長。 他們打什麼算盤？ 政府不管，漁人變保護區巡守隊長. 左起黃福龍、黃健忠與洪明廉。 （攝影／王文彥） 洪明廉叼著煙走來、防寒衣一路都在滴水。
