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花蓮縣立體育館災民收容中心。 （攝影／林佑恩） 「花蓮人地震沒在跑的啦！ 都是外地人在跑，你也沒跑過吧！ 哪知道這次那麼嚴重，重到七級⋯⋯真的好像是世界末日那樣。 」剛盥洗完的陳先生向隔壁睡墊上的一家人說，一群人開始七嘴八舌討論起這次地震，隔壁睡墊的陶媽媽一邊哄著鄰居的小孩，一邊回應著陳先生的話，「嘿啊！ 我們原本也沒跑啊！ 還在裡面打掃，因為地上都玻璃碎片⋯⋯但這次真的比九二一還恐怖！ 2月6日晚間11點50分，花蓮發生芮氏規模6.0的地震，花蓮縣市震度達7級，暗夜中有4棟建築物嚴重塌斜，而陳先生所在的雲門翠堤大樓，多樓沒入地面，是此次受困人數最多、受災最嚴重的大樓。
- 小鎮社區的另一個家
- 找到發病以來最平靜的日子
- 以工作搭起病患與小鎮的橋梁
- 重新證明「身而為人」的價值
- 落在制度化資源外，社區家園仍前景未明
同樣因幻聽而在台北多次住院的小靜（化名），來玉里一待就是四分之一個世紀。「一醒來人家跟我講說這裡是玉里鎮，我說：『什麼叫玉里鎮？從來沒有聽過。』我是被強制送來的，剛來時很想回家，在急性病房天天打電話給我姊姊，問什麼時候可以出院，她敷衍我一句，妳好了就可以出院。剛來時我很怨恨，覺得都是姊姊、姊夫害我住院，一直等到了慢性病房時，較資深的病友開導我，加上借很多書，把精神擺在工作中，才漸漸放下。」 「父母親不在了，姊姊自己有家庭，兒孫都很大，回去幫不上他們，自己沒很好出路，考慮就在這裡終老。這邊跟醫院很不同，可以自由出入，10點半門禁，晚回來講一聲就好，白天工作，晚上各自回來盥洗、吃飯、聊天，常幫鄰居倒垃圾，跟他們相處融洽，房東也很照顧，過年都送很多東西。」小靜與其他4位室友，現在在醫院外租屋居住。...
在近年頻頻因為社會事件，使得大眾對於社區中的精障者充滿疑慮甚至排斥的集體氛圍下，玉里榮院正在實踐的精障者社區居住，儘管只有20位病友，4個據點散布在鎮上，規模以及人數都是全台少見。 「除了專業醫療與社會福利，這一群人到底需要什麼支持跟協助？如果讓精障朋友能得到尋常的生活，不只是認識老師（職能治療師）、醫師、護理師，而像你我一樣有人跟人之間的連結，當他們覺得有機會被公平對待的時候，就會為自己努力。我們期待用『人權』，而非只有『社會安全網』的角度來看待他們，」玉里榮院精神醫學部主任鄭淦元表示。 「我們都是經過急性、慢性、康家、璞石（社區復健中心），循序漸進才到這裡，心裡不會很慌。至少要符合4個標準：服藥穩定、工作穩定、情緒穩定、作息穩定，才可以住進社區家園，」小靜解釋，「服藥是最重要的，我們要把...
「這兩家醫院養活了無數個家庭，光玉里榮院的員工就有大概600人，基層工作都是在地人在做；以前四、五千人的時候，每天吃的、用的大量需求，使攤販有生意可做。這裡對精神病患包容度高，很大的原因是互惠，」在富里出生，高中搬到玉里的陳文發說，他的父親以前就是在玉里養護所的萬寧院區擔任工友，母親則在裡面幫忙煮飯，從小放學後就會到那邊找爸媽，就像出入自家後院般自在，而今他已成家有了孩子，並在玉里榮院擔任社工超過10年，三代人的生活都和醫院息息相關。 除此之外，許多病患到鎮上商家從事各項工作，為老化的社區貢獻不少「勞動力」，在頻繁的面對面接觸中，在地人早就接納其為鎮上一份子。 「可能因為居民普遍年長，居家打掃的需求量真的很大，最怕逢年過節，應接不暇，一週大概出去100人次，歷年有時不小心300人，即使派到最...
「住院的時間很漫長，久了之後就忘記要出院。現在情況好轉，我覺得一定要再回到社會，好好地工作生活；需要時間才能得到老闆肯定，讓人家看到我們其實也是可以好好做事，」小左說，他是首批經過評估可自立生活的病友，現在住在最早成立的社區家園。 發病近20年來，已不願回首、也難以記起在這個社會中消失無蹤的人生，平淡語氣中，念茲在茲的是用工作填滿現在的生活。除了臨時暫停的炸油條，他還接了便當店清潔及送餐，以及兩個居家打掃，共4份工作。 「沒發病前，我在高雄跑業務送貨，剛退伍憑著一股衝勁想要有一些成就，但是在外面生活沒很規律，工作壓力太大，常碰到挫折，沒得到家人支持，精神很差。進醫院後，沒想到我們這種慢性病需要住院長期治療，剛開始非常焦慮，社會上的一切全部暫停，人生等於重新歸零，」小左勉強回溯最初生病時的景況...
「其實他們現在在過一個很平常的生活，但是社會大眾有很多苛求，他們必須表現得比較好，很用力活著，證明可以在這裡。連開瓦斯煮飯，都會被質疑有沒有可以自己開伙的條件，」玉里榮院社工楊淑齡說。社區家園於2015年開辦之初，她就遠離故鄉到這裡擔任個管工作，猶如看不見的紐帶，連結家園住民們從醫療與職場，從生活到居住的大小疑難雜症。 她有時是噓寒問暖的媽媽，每週陪伴一同散步、打籃球、逛夜市，每月召開討論生活事務的家庭會議，或為了維持回鄉探親住民在家中的形象，檢查打包行李裡面的內褲是否有破洞，甚至替住民找到父親的墓，前往上香，填補病中無法盡人子義務的遺憾；有時又像裁判，嚴格執行住在家園裡的規則，在方案發展前期不定時抽查藥盤（中期後藉由自主管理與同儕互助，並引入護理師協助到家園進行衛教諮詢，個管則退為陪伴與提...
2017年4月18日 · 河流孕育了城市，日治時期的紅毛溪、如今居民口中的溝仔尾，就像是花蓮市老街區的母親之河。隨著商業行為蓬勃發展，寸土寸金誘使人們把溝仔尾以水泥加蓋，花蓮縣政府更打算將此地打造成全長約1.4公里的「日出香榭大道」，鋪上要價3億元的花崗石，規劃行人徒步區，地方人士憂心，此舉 ...
2022年7月23日 · 紀新洲／花蓮，一座山海之城的心跳聲. 搬到花蓮已有很長一段時間，可以算是落地生根的後山一分子了。 由於前幾年較深入的接觸攝影，於是動起念頭開始用鏡頭去記錄許多在地事物。 本文主要呈現近幾年斷斷續續拍攝、以花蓮為場域的街頭攝影，以及人在山巔水湄的活動樣貌。 這些照片並非圍繞在特定的紀實議題上，而比較算是漫遊在花蓮市區及周邊的隨機影像，時間上則橫跨了疫情發生前與發生後。 由於台灣東部的開發比西部來得晚，花蓮沒有太多的工業汙染，空氣乾淨許多，生活步調也比西部來得慢，這是這座城市的特性之一。 除此之外，這裡是歐亞大陸板塊與菲律賓海板塊的交會之處，兩大板塊的衝撞，也擠碰出壯麗開闊的高山、峽谷與海岸線。 然而福禍相倚的，後山住民也必須面對比較多的颱風與地震。
2016年8月17日 · 綽號「微笑老田」的田智宣，以勤政親民、不分藍綠的形象獲民眾支持，先後擔任兩屆吉安鄉長、兩屆花蓮市長，2014年競選連任花蓮市長時，甚至比傅崐萁縣長選戰在花蓮市得票多出近8,000票。
1973年，當亞泥來到花蓮秀林鄉富世村之後，一切都變了調。 原本在世代居住的土地上耕作居住的原住民，被趕離屬於「原保地」的家園，原住民保留地，其實保護不了什麼。 2016年11月25日，亞泥新城山礦場，向經濟部提出又一次的礦權展延申請，獲得通過，這一次的採礦期將到2037年。
從她17歲舉家移居台北市以來，40年間搬過40次家，包括工廠宿舍、建築工地、河濱便宜住屋、低矮木屋，最後搬進平宅。. 據行政院原住民委員會的 調查統計 ，2019年3月，新北市、台北市原民共17,146戶（註） ，依照雙北原民家庭的自有住宅率 5成2 計算，約8,230戶 ...
