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  1. 2019年7月15日 · 聽詩學台語2-永靖腔趣談. 播出時間: 2019-07-15. 按讚加入詩情也綿綿粉絲團. 陳豐惠老師 李江卻台語文教基金會 執行長. 1 / 1. 枝仔邊連連電電 (枝仔冰冷冷碇碇), 每每以口訣形容台灣語言各地腔調特色時 , 彰化的永靖腔絕對是舉例之一. 今日透過台語專家陳豐惠 ...

  2. 2015年9月20日 · 台灣俗諺專家 陳平 老師. 1 / 1. 一個某卡贏三個天公祖. 天公祖:天公,指玉皇大帝,民間信仰中的最高神格。 在陽盛陰衰的移民社會,羅漢腳仔要娶到一個「某」(太太),或是被平埔族原住民招贅而有「牽手」,是頗不容易的事。 即令漢人崇信神祇「天公」,在現實中,還不如擁有一個「某」來得實際些。 這是早期台灣農業社會的諺語,早期農業社會還沒發達的時候,都是用人力、獸 (牛)力來耕田,農村婦女還得料理三餐、洗衣、挑水,照顧子女、奉養公婆、飼養牲畜......等。 若娶ㄧ個太太幫助很大,天公祖是好幾代的祖先,只能祭祀,對實際生活幫助不大,所以才有此句諺語產生。 講 台灣俗諺 聽台灣開發的故事 , 請聽 陳平、明華 的介紹,歡迎收聽。 節目主持人. 明華. 相關留言.

  3. 2018年1月26日 · 新北市十三行遺址是台灣八大國定遺址之一,今年適逢十三行遺址發現及命名屆滿60年,十三行博物館特別策劃「經典六十-十三行遺址特展」,呈現十三行遺址60年來從發現、搶救到博物館成立運作的歷程。 其中,十三行遺址出土、被文化部列為「重要古物」12件文物也首次同台亮相,提供外界再次認識十三行遺址價值很好的機會。 位於八里淡水河出海口的十三行遺址,當時遺址的主人生存年代距今約500年至1,800年間,挖掘出土的文物包括陶器、鐵器、墓葬等各類豐富的史前遺物,在文化上屬於台灣史前時期的前鐵器時代,是目前台灣確定擁有煉鐵技術的史前居民。 十三行遺址是在1957年由台灣大學地質學系教授林朝棨確定並命名,1959年考古學家石璋如帶領學生到遺址首次發掘。

  4. 2019年2月3日 · 法鼓山創辦人聖嚴法師被譽為近400年來對台灣最具影響力的50位人物之一。 圖/法鼓山全球資訊網. 「在我身後,不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。 禮請一至三位長老大德法師,分別主持封棺、告別、荼毘、植葬等儀式。 務必以簡約為莊嚴,切勿浪費鋪張,靈堂只掛一幅書家寫的輓額『寂滅為樂』以作鼓勵....。」 2009年2月3日,法鼓山創辦人聖嚴法師圓寂,享壽80歲。 這名台灣唯一同時承接佛教臨濟、曹洞兩宗法脈的禪學家,宗教學者譽為「當代最具權威禪修者」的宗師辭世,讓信眾無比悲慟、感傷。 但一生致力把深邃佛法轉譯、拓展為日常實踐「生活禪」的大師,不僅每每在台灣重大災難時發揮安定人心的作用、也是以宗教教化人心最正向的力量,迄今仍影響台灣社會。

  5. 2019年1月29日 · 他的生命雖然只有短短的39年,但創作的近百首台灣歌謠,至今仍有不少在民間傳唱。 究竟他的樂壇之路如何崛起? 他的作品又如何寫故事、寫歷史? 我們先從台語流行歌的發展開始看起。 週末假日午後,台北萬華的剝皮寮歷史街區,傳出陣陣的音樂聲,一首「姑娘18一朵花」,讓現場不論男女老少都跟著唱和起來,氣氛熱鬧滾滾。 而除了「姑娘18一朵花」,抒情的台語經典歌謠「月夜愁」,也同樣讓在場的一對父女走入時光隧道,回憶起往日生活。 現場觀眾許小姐說:『 (原音)這些歌就是小時候會聽爸爸唱、會聽爸爸哼這樣子,然後聽到就是,喔,台灣小時候的歌這樣子,就是你聽到這首歌,你就會知道這是爸爸他們那個年代的歌,然後會知道是台灣代表的歌曲這樣子。

    • 觀其眸子人焉廋哉1
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    • 觀其眸子人焉廋哉3
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  6. 2021年1月22日 · 歷經一年多的閉館,國立臺灣歷史博物館2021年1月初重新對外開放,透過大量多媒體互動與史料展示,向外揭示從過去到現在,多少族群在台灣交會,交織出這塊島嶼上多元歷史與生命故事。 因為特殊的地理位置,數百年來 不同的族群、移民、統治者在台灣這塊島嶼上停留,甚至落地生根,交織出多元歷史。 為讓世界認識台灣的歷史,也讓台灣能夠重新自我認識,位於台南安南區的國立臺灣歷史博物館2011年正式營運,融合原民、漢族與先民渡海來台意象的建築外觀,成為台灣第一座完整收集、保存與展示台灣專屬歷史文物的國家級博物館。 跟上時代腳步 多媒體互動讓歷史更親近. 不過,為跟上時代腳步,2019年臺史博閉館,大幅更新常設展,直到今年初再次重新開放以更具親近性、科技感的展覽形式聚焦台灣這塊島嶼上的生命故事。

  7. 2023年8月13日 · 宮廟裡的乩童是被神明指定為代言人的人信徒在問事的時候則是由兩個抓著小鑾轎的入隨著神明的旨意在沙盤上畫符寫字觀鑾轎」,一般人是看不懂的就有桌頭在旁邊負責看符字翻譯解釋這兩位都是被神明指定被抓公差的人他們是互相依附存在的;「童乩桌頭就比喻兩個相互幫腔可以相互幫襯的人。 例:你們兩個人在工作上配合得那麼好,難怪大家都説你們一個是「童乩」,一個是「桌頭」。 節目主持人. 明華. 相關留言. 民俗專家 陳平 (陳宏津) 趣談臺語中2人關係的俗諺-----在臺語中,形容兩個關係很密切的人,有幾個名詞: 師公聖杯 道教的師公在做科儀的時候,時常要用聖杯問求鬼神狀況,因此師公是離不開聖杯的,用來比喻兩個形影不離、臭味相投、關係密切的人。

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