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Kanripo 漢籍リポジトリ : KR6k0227 毗尼日用切要香乳記-清-書玉. KR6k0227 毗尼日用切要香乳記-清-書玉 (master) 版本. 【電子佛典集成】 【卍續】 目次. No.1116-A序¶. No. 1116-A. 序. 原夫。 文以詮理。 理以徵心。 心正則事行胥匡。 儀恭則. 感物必應。 此佛氏之教。 必先乎戒學也。 戒學乃定慧. 之首。 果能精進於此。 則定慧何由而不生耶。 宇內說. 教說禪。 亦如稻蔴竹葦。 究之毗尼一宗。 捷於影響。 其旨趣。 無非欲人明心見性。 若能日用提持。 使身心. 束斂。 而六度萬行。 有不攝入大圓鏡智矣乎。 余碌碌. 塵坌間。 甞屏息外緣。 一榻靜坐。 自覺無盡藏中。 圓融. 顯現。
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KR3i0016 陳氏香譜-宋-陳敬 (master) [002-1a] 欽定四庫全書. 陳氏香譜卷二. 宋 陳敬 撰. 五香夜刻宣州石刻/. 宂壺為漏浮木為箭自有熊氏以来尚矣三代兩漢迄. 今遵用雖制有工拙而無以易此國初得唐朝水秤作. 用精巧與杜牧宣潤秤漏頗相符合其後燕肅龍圖守.
不空羂索神變真言經卷第二十 五 大唐天竺三藏菩提流志譯 廣大明王摩尼曼拏羅品第五十三 世尊若苾芻苾芻尼族姓男族姓女。樂見觀 世音淨妙身者。 清潔洗浴以香塗身。著淨衣 服食酥乳酪飯。 戴七仙人其身各長一把量 等。 當用金作或白栴檀木作。
一日三時沐浴。又於三時換著新淨之衣。 意中思念三妙解脫。如是而行。於晚間入此 道場持誦至求。辰日半出時持誦終畢。然 後用淨水入淨土少許。洗身上分。即默然面 東。或面西或面北。端坐洗身下分。復別取 淨土和水漱口三遍。持聖無能勝真言。
KR3i0017 香乘-明-周嘉胄 (master) [014-1a] 欽定四庫全書. 香乗卷十四. 明 周嘉胄 撰. 法和衆妙香一/. 漢建寧宫中香沈/. 黄熟香四觔/ 白附子二觔/ 丁香皮五兩/. 藿香葉四兩/ 零陵香四兩/ 檀香四兩/.
像腹內空以白栴檀香末龍腦香末和佛 舍利。內像腹中。於像左邊作真言者。䠆跪 而坐手執香鑪瞻仰於像。持斯法者應於有 情。起大悲心發菩提心。作是不空羂索觀世 音像者。得成無量菩提善根。何況廣大具修 是法。而不最上得大成就。
