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掃墓 ,是指到先人墓前打掃環境、祭拜與敬禮, 閩南人 稱 掃墓 ( sàu-bōng )、 掛紙 ( kuì-tsuá )、 探墓厝 ( thàm-bōng-tshù ),如有攜帶 三牲 等供品,才稱作「 培墓 」( puē-bōng )。. 客家人 則呼為 掛紙 ( koa-chṳ́ )、 福州民系 云為 硩紙 或 軋紙 ...
掃墓 ,是指到先人墓前打掃環境、祭拜與敬禮, 閩南人 稱 掃墓 ( sàu-bōng )、 掛紙 ( kuì-tsuá )、 探墓厝 ( thàm-bōng-tshù ),如有攜帶 三牲 等供品,才稱作「 培墓 」( puē-bōng )。. 客家人 則呼為 掛紙 ( koa-chṳ́ )、 福州民系 云為 硩紙 或 ...
随即用镰刀清除坟墓附近的杂草,也可以趁机修复墓园的裂缝,或是补漆墓碑字迹,当清理完毕后,在坟墓压上墓纸,代表为祖先修缮房舍。 扫墓时先祭拜“后土”,才祭拜祖先,烧纸钱的顺序也是先“后土”、后祖先。
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為什麼客家語中稱掃墓活動為掛紙?
什麼是培墓?
日本人為什麼要掃墓?
潮汕地區在清明節習俗有「過紙」(掃墓)、「踏青」、「插柳」、「蒸朴籽粿」、「食薄餅」和「食潤餅」。在潮汕地區,清明掃墓又叫「過春紙」,與冬至掃墓有別,冬至掃墓則稱為「過冬紙」。
古代墓祭用彩色紙剪成長縷,懸掛墓上稱為掛錢 [1] ,繼承古俗,現代墓紙也不用燒, 掃墓 時用碎石子、土塊壓在墳墓上,代表有主墓地及修繕墳墓之意。 在死者 喪事 、移動棺材時,也有會將紙錢灑在道路、河川上,以供路上、河川的鬼神花用,避免刁難死者亡魂,稱為「買路錢,過路費」。 [2] 起源 [ 編輯] 唐代《文宗備問》以為紙錢乃始於 南北朝 時, 南齊 廢帝 蕭昭業 好鬼神,剪紙為錢用來 陪葬 。 出自《愛日齊叢鈔》:「南齊廢帝好鬼神,常剪紙為錢,以代束帛,而有紙錢。 」 [3] 宗教學者 [ 編輯] 宗教學者說則認為燒紙錢的習俗起源於中國人原始時期祭拜祖先的習俗。 原始祭祖的習俗是為了悼念祖先的亡靈,祈求祖先保佑家族。
清明節是中國的「時年八節」之一,一般是在國歷4月5號前後,清明節原是指春分後十五天,但民間對於掃墓這事,節期很長,有「十日前、八日後」,及「十日前、十日後」,甚至是「前半個月、後半個月」等各種說法,故在這十八至三十日之間均屬掃墓的 ...
各種顏色的紙。紙是任何纖維經排水作用後,在簾模 [註 1] 上交織成薄頁揭下乾燥後的成品 [1]。紙是書寫、印刷的載體,也可以作為包裝、衛生等其他用途,如列印紙、複寫紙、衛生紙、面紙、宣紙等。 古代的紙有各種材料,真正意義的造紙技術源於中國,當時首創發明以植物纖維無規則交叉排列 ...