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「返回家園」（ Heimkehr）和居住（Wohnen）是海德格爾後期著作中的兩個決定性概念。即使這兩個詞很切近於詩意的-文學化的表達，對海德格爾來說它們依然是對變動着的人和存在的關係的準確描述。人們可以用「與存在的切近」來表達人和存在的關係。
2009年6月18日 · 為了索解海德格爾的後期思想——這主要包括他關於「存在的真理」、「存在的歷史」以及關於「哲學的終結與思想的任務」、「思想的另一個開端」等等問題的思考——，我們也許必須從他的深邃難測的「位置」（Ort）思想出發；而為了索解他的位置思想，我們又必須從他關於時間、空間以及「時間-空間」（Zeit-Raum）和「之間」（Zwischen）的思考找到思入的門徑。 這也就必然意味著：我們在此所作的研究探討本身也必須是一個對於源初位置思想的位置探尋（erortern）。 在下面的探討裡，我們將結合海德格爾從早期代表作《存在與時間》（1927年）到後期著名演講「時間與存在」（1962年）中所發生的時間、空間思想的轉變來進行這個位置探尋的研究工作。
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海德格爾後期著作中的兩個決定性概念是什麼?
海德格對於特定主題的看法為何?
海德格的晚期以什麼作為討論的根據?
海德格要求的科學基本概念是什麼?
海德格的後期思想如何轉為人的道說?
海德格的分析論是什麼?
2018年3月13日 · 海德格首先指出過去研究所犯下的一些關鍵錯誤，譬如混淆了「存在」和「存在者」的差異：「存在」是一個動詞、表徵了一個事件，「存在者」則是指參與特定動作或事件的那個事物，譬如”fishing”是釣魚的活動，而”fisher”則是指從事該活動的漁夫。
本文首先分析海德格的前期作品《存有與時間》中的時間概. 念,繼而說明他的後期作品(時間與存有)的時間概念。我指出, 這兩個概念在理論上無法讓人完成存有意義的詮釋過程。 然後,我從三個觀點分析高達美的時間概念,它們分別是. (Gleichzeitigkeit, contemporaneity),節慶(Fest, festival)中的時間和. 充實時間(erfuellte Zeit, fulfilled time)。 我認為,高達美的時間概. 念可以讓人完成詮釋的過程,因此亦可以理解存有的意義。 此,高達美的時間概念在理論上是可以證成的。 關鍵詞: 海德格、高達美、詮釋學、時間、存有. *陳榮華,臺灣大學哲學系教授。
前言部份述說海德格的生平，受誰的影響，影響到誰，他處理的主要問題，其所探討的存有特性，本文介紹其哲學的步驟。. 正文分為兩大部份，第一是針對《存有與時間》如何從「此有」來理解存有，先將其中一些問題概念溯源到《存有與時間》前的著作 ...
2022年7月26日 · 海德格是十九世紀著名德國哲學家，他在哲學中的現象學、存在主義、解構主義、詮釋學、後現代主義、政治理論、心理學及神學都有著舉足輕重的影響。. 其所著的《存在與時間》是他最重要的著作，它奠定了存在主義的基本意涵；它談的不僅是哲學 ...
從存有和思考的隸屬，海德格為我們指出了思考的根源以及思考和存有原初的關係。 其次從思考這方面來說，既然思考隸屬於存有，那麼思考原初的性格不是以自身為基礎把握事物的概念，而是聆聽存有的訴說。由於本真的思考是接受存有的給出，因此其領悟是新
