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2018年8月18日 · 嶗山石竹是一種嶗山當地純野生的草本植物，嶗山南面的數量繁多，生長在山崖的石縫中，現在已經有了批量種植地。 嶗山石竹茶即是採摘此植物並炒製而成，當地人稱其為「嶗山綠」，石竹的生長周期更加漫長，每年的採摘次數很少，這也使得石竹茶的自然而純正，其乾茶顏色呈現翠綠色，香氣高長濃鬱，滋味鮮爽醇甘，口齒留香有回甘，很有特色。 嶗山玉竹茶： 玉竹茶與石竹茶的生長環境恰恰相反，其主要生長於嶗山北面的背陰處，躲避太陽。 此植物的生長速度更加緩慢，每年隻長1至3厘米，秋季才是其採摘期，只需經過攤晾使水分完全蒸發即可做成飲品，沖泡後的口味甘甜。 我國傳承千年的茶文化，在近代的硝煙和貧困中被百般摧殘，真正的茶文化是什麼模樣，大部分人已經說不出個究竟。
2018年10月7日 · 常建詩的代表作是《題破山寺後禪院》，這首詩之所以有名氣，原因是其中有“曲徑通幽處，禪房花木深”這樣經典的句子意境幽古，禪意通透。 這一句因為太知名，以至於很多人知道這兩句卻不知道它出自於常建的詩，常建的籍貫據說是邢州（就是現在的河北邢台，這個論斷根據墓碑記載而來，但似乎墓碑的考古論證也並不嚴謹，《唐才子傳》說他是長安人，但《唐才子傳》只是小說，卻不是史書。 好在這不是重點，我們暫時就認他是邢州人），後遊歷長安（現在陝西西安）人，字號不詳，開元十五年（727年）與王昌齡同榜進士，常建長期仕途不得意，隻身來往山水名勝，長期過著漫遊生活，後來移家隱居鄂渚。 天寶中期，曾任盱眙尉。
2018年10月17日 · 茅山術是中國傳說中一種神秘的道術，據說用紙符施咒之後能夠驅鬼、降魔，法力神異，令人心生敬畏。. 那麼，傳說中的茅山術究竟是什麼呢？. 就讓我們通過道教文化版塊來學習。. 茅山術初時又稱「玉女喜神術」，乃巫術的一種，而茅山術發展至今 ...
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2018年10月24日 · 我們的原則是：不忽悠，不賣弄，不惡意攻擊，不刻意美化，只是客觀、中立地回答您的問題。. 即使是一些沒有標準答案的問題，我們也會盡量做到客觀。. 在剛剛過去的周末，小懂帶領懂茶帝「大部隊」參加了北京茶博會~茶博會現場，小懂可沒有老老實實地 ...
2018年3月16日 · 這種文化特色促進了飲茶向商業化、大眾化茶市方向的轉化，為廣州孕育出繁榮的茶文化市場奠定了基礎。. 從“二厘館”到茶樓. 廣州茶樓業的興起並不是一蹴而就的，大致經歷了從“二厘館”到“茶居”再到“茶樓”的過程。. 清鹹豐同治年間，一些店家就 ...
2019年4月23日 · 簡單來說就是喝茶之後，茶湯給喉嚨帶來的感覺，例如得以滋潤，解除喉嚨的乾涸感。 因此喉韻一向最受茶友青睞，對於資深的老茶客來說，喉韻是他們品評茶葉優劣的重要條件。 普洱茶的喉韻可分為甘、潤、燥三方面。 帶有強喉韻的茶，絕大多數屬於滿口回甘的茶。 也就是說，茶湯只有在滿足了口腔內的味覺刺激之後，才能夠深入到喉部甚至產生食道和胃部發熱的感覺。 如果茶沒有喉韻，咽下茶湯後，所有感覺完全在口腔內就結束了。 所以有時我們能聽到一些老茶客喝到好茶後，會指指喉嚨部分說「感覺茶湯下到這裡了」。 何為收斂性. 「收斂性」這三字用的人多，懂得的人少。 其實收斂性跟茶的苦、澀有關，它是苦、澀味轉成回甘之間的感知時間的強度。 收斂性越強的茶，苦、澀味在進入口腔後被感知至消退，轉成回甘的過程越短。
2018年12月21日 · 公開日: 2018-12-21. 文/清寧. 公元2018年12月15日，時值道教金丹派南宗五祖白玉蟾分靈台灣三周年。. 遂於台灣玉山舉行慶典。. 中國道教協會副會長、海南省道教協會會長、南宗宗壇海南玉蟾宮住持陸文榮偕海峽兩岸南宗信眾前往朝拜。. 此番活動，以 ...
