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標題 [心得] 終究沒能逃離孤獨之境──讀七等生〈我愛黑眼珠〉. 時間 Sat Mar 19 13:56:58 2011. 本文發表於部落格： http://www.wretch.cc/blog/wagaboa/11444790 七等生在他的小說〈我愛黑眼珠〉中，以魔幻寫實的方式建構了一座真空的城市；譴 了一場無來由的災難；復又於災難中造了一位行為匪夷所思的男主角。 藉由觀察李龍第在 這場突如其來災難中的舉措，我們可以探討自由的問題、探討責任的問題、探討愛情的問 題。 然而最終，我認為，七等生所揭示的是一種原生性的孤獨感。 無論我們如何深刻地思 考李龍第的愛、他的選擇、抑或他的逃避，最終我們還是要回到生命孤獨的問題；一種本 質性、本體性的孤獨感。
2021年11月24日 · 眾所周知〈我愛黑眼珠〉富基督教隱喻，麵包可視為肉身，是神聖愛情的人間性，而能過濾雨水的雨衣，則可解為能篩選和判斷、包覆和保護身軀的信念，以致面對豪雨能剔除其中雜質，讓純淨的水滋潤麵包。 至於香花（含笑花），其花語為純潔，意味愛情的神聖性。 而晴子紅傘上的茉莉花花語恰與含笑花相同，但一真一假，似乎暗示著愛情的完全與不完全。 值得一提的是，李龍第等候晴子時原先認為「香花不比麵包重要」，但後來因相信晴子就要出現而購買。 暗示兩人關係多關注具體活命之事，相較之下愛情的形上意義便不那麼重要，但卻是李龍第與晴子形成關係時所相信的。 兩人的差異由此可知，愛情的不完全也可以見得。 總括而論，「完全的愛」的構成條件便是「人間性」、「神聖性」與「信念」，但這三者之間如何運作？
2024年2月15日 · 在那樣的時空脈絡下，七等生的「我愛黑眼珠」做為一個對抗集體主義文化思潮與意識形態的文本，所具備的個人主義敘事風格，其背後隱含的權力運作，個人主義是一種對抗集體主義的形式，個人主義彰顯了敘事者的主體性，敘事者企圖透過自我理性的運作脫離國家機器的掌控，用一種敗壞社會集體價值的方式來訴諸解構的力量，同時將個人從這種集體的束縛之中解放出來。...
在那樣的時空脈絡下，七等生的「我愛黑眼珠」做為一個對抗集體主義文化思潮與意識形態的文本，所具備的個人主義敘事風格，其背後隱含的權力運作，個人主義是一種對抗集體主義的形式，個人主義彰顯了敘事者的主體性，敘事者企圖透過自我理性的運作脫離國家機器的掌控，用一種敗壞社會集體價值的方式來訴諸解構的力量，同時將個人從這種集體的束縛之中解放出來。 蔣中正總統領導的中華民國政府為了對抗共產黨統治下中國大陸的文化大革命，於是發起了中華文化復興運動。 ／圖：維基百科.
2021年12月1日 · 台灣女子簡阿貞. 發佈於 簡阿貞看七等生. 2021/12/01 閱讀時間約 8 分鐘. 上篇 談到三個另類視角中的兩個：「愛及其關係如何構成？ 」、「天降的災禍助了什麼？ 」。 我們首先談到「完全的愛」（黑眼珠）是以「人間性」（麵包）、「神聖性」（香花）與「信念」（雨衣）構成。 至於三者如何構作，我們透過李龍第「天毀我們也助我們〔按：李龍第和妓女〕」之說，進一步考察了「天降的災禍助了什麼？ 」。 最後說明「人間性」、「神聖性」與「信念」的運作方式為： 人在其「信念」強化為信仰式的「完全相信」後，「跳躍」到「宗教階段」，此時便如同耶穌，兼具人間性與神聖性，能給予「完全的愛」。 （ 上篇 ） 接續前篇討論，現在要來看第三個問題：「李龍第為何沒有告訴他的伯母？
其他人也問了
閱讀〈我愛黑眼珠〉的啟發是什麼?
我愛黑眼珠是什麼意思?
七等生如何描述「空漠雙眼」與「黑眼珠」?
第一篇：我愛黑眼珠讀書筆記 我愛黑眼珠讀書筆記 《我愛黑眼珠》是臺灣作家七等生的代表作之一。作品主要講訴的詩主人公是一個依靠妻子打工而維持家庭生計的失業者，他愛著長有一雙美麗的黑眼珠的妻子，但又為自己依賴於妻子由此喪失獨立人格而沮喪。
某日七等生為了通勤坐上搖晃的公車，天空突地落下萬斤的雨水，七等生凝 視著窗外大雨，李龍第的故事在他心中悄然滋生。 一九六七年四月，由尉天驄主編的《文學季刊》發表了七等生的小說〈我愛黑眼珠〉，故 事描述一場突如其來的大水隔絕了李龍第與晴子。 在豪雨傾洩的城市中，李龍第滿懷慨歎 地目睹了人性顯現醜惡貪婪的一面，在災難漸漸加重的黑漆混沌時刻，李龍第與虛弱驚慌 的妓女相遇並拯救了她，小說家七等生命李龍第在反覆的自我、存在與道德辨證中扛下晴 子的謾罵、忌妒與不信任，使失業者李龍第轉而成為宛如聖芳濟的亞茲別，一直陪伴落難 女子直到水退。
