以色列為何統一耶路撒冷? 相關
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香港繁體. 工具. 1967年 六日戰爭 後， 以色列國防軍 佔領1948年 以色列獨立戰爭 期間被 約旦軍隊 佔領的 東耶路撒冷 及 耶路撒冷舊城 ，聖城 耶路撒冷 重得統一。 以色列國 隨即接管 東耶路撒冷 。 以色列政府根據《 1948年政府及司法程序條例 》第11b條 [1] ，宣佈 東耶路撒冷 與 西耶路撒冷 合併，耶路撒冷正式統一。 從獨立戰爭到六日戰爭，東耶路撒冷被 約旦佔領 長達19年。 1980年7月30日， 以色列國會 通過《 耶路撒冷法 》。 該法強調「完整且統一的耶路撒冷是以色列的首都」，並訂明該城為「 總統 、 國會 、政府及 最高法院 的所在地」。 [2] 2018年7月19日通過的《 猶太民族國家法 》中包含相同的聲明。 20世紀城市變遷 [ 編輯]
維基百科，自由的百科全書. 1967年 六日戰爭 後， 以色列國防軍 佔領1948年 以色列獨立戰爭 期間被 約旦軍隊 佔領的 東耶路撒冷 及 耶路撒冷舊城 ，聖城 耶路撒冷 重得統一。 以色列國 隨即接管 東耶路撒冷 。 以色列政府根據《 1948年政府及司法程序條例 》第11b條 [1] ，宣布 東耶路撒冷 與 西耶路撒冷 合併，耶路撒冷正式統一。 從獨立戰爭到六日戰爭，東耶路撒冷被 約旦佔領 長達19年。 1980年7月30日， 以色列國會 通過《 耶路撒冷法 》。 該法強調「完整且統一的耶路撒冷是以色列的首都」，並訂明該城為「 總統 、 國會 、政府及 最高法院 的所在地」。 [2] 2018年7月19日通過的《 猶太民族國家法 》中包含相同的聲明。 20世紀城市變遷 [ 編輯]
2021年5月24日 · AFP. 耶路撒冷吸引全球各大宗教信徒前來朝聖。 耶路撒冷這個名字，對基督徒、猶太人和穆斯林來說，同樣會引起共鳴，在他們共享和爭議的歷史中迴蕩。 希伯來文稱之為「耶路撒冷」，阿拉伯文叫它做「聖城」。 這是一座歷史悠久的古城。 它曾經一次又一次被征服、拆毀、重建；地面以下每一層泥土都可以揭示一個歷史篇章。...
2024年5月1日 · 3种语言. 大陆简体. 工具. 维基百科，自由的百科全书. 1967年 六日战争 后， 以色列国防军 占领1948年 以色列独立战争 期间被 约旦军队 占领的 东耶路撒冷 及 耶路撒冷旧城 ，圣城 耶路撒冷 重得统一。 以色列国 随即接管 东耶路撒冷 。 以色列政府根据《 1948年政府及司法程序条例 》第11b条 [1] ，宣布 东耶路撒冷 与 西耶路撒冷 合并，耶路撒冷正式统一。 从独立战争到六日战争，东耶路撒冷被 约旦占领 长达19年。 1980年7月30日， 以色列国会 通过《 耶路撒冷法 》。 该法强调“完整且统一的耶路撒冷是以色列的首都”，并订明该城为“ 总统 、 国会 、政府及 最高法院 的所在地”。 [2] 2018年7月19日通过的《 犹太民族国家法 》中包含相同的声明。
2021年5月21日 · 哈馬斯誕生於1987年巴勒斯坦人反抗以色列對西岸及加沙地帶佔領的「起義」之後，現在是巴勒斯坦激進伊斯蘭組織中規模最大的一個。 該組織不承認以色列，自2007年以來一直統治加沙地帶。 它的目標既包括在其軍事力量卡桑旅（Ezzedine al-Qassam Brigades）的領導下針對以色列進行武裝鬥爭，也包括一些社會福利項目。...
- 兵家必爭之地
- 上帝的「應許之地」
- 復國主義運動的燈塔
- 聖城的現代戰略意義
縱觀如今以巴所在的這塊土地，該地為三洲（亞非歐）兩海（地中海及紅海）交匯通衢之處，註定是兵家必爭之地，也決定了這塊土地屢經入侵、頻頻易手的命運。它同時又是古老的古埃及和美索不達米亞文明、稍後的希臘羅馬文明和更晚些的阿拉伯文明所接觸碰撞的中心地帶，因此毫不意外地成為了各種文化、理念和信仰薈萃之地。 而耶路撒冷在此地中的關鍵地位又尤其突出。如今的以巴疆域大致可分為四個區域：西部近地中海的肥沃平原、中央山脈、東部約旦河谷以及南部沙漠。其中沿海平原是歷史上來往商人和侵略者的必經之道、河谷易攻難守、沙漠不宜人居，便只剩中央山脈適合建立政治中心。中央山脈北部的撒瑪利亞山區（Samaria Hill）地勢相較舒緩宜人，高度鮮少超過900米，梯田密佈。南部的猶地亞山脈（Judaean Hills）則更險峻些...
其實，猶太人的祖先希伯來人本在阿拉伯半島過遊牧生活，後在公元前1500年左右入侵了這塊算得上富饒的「迦南美地」（Canaan）。實際上，「希伯來」（Hebrew）字面上也有「渡（幼發拉底）河而來的人」之意。不過由於之後遇上饑荒，希伯來人遷移到尼羅河三角洲去放牧，但受到古埃及壓迫，最後在公元前13世紀逃回迦南。 此時，驍勇好戰的「海上民族」非利士人（Philistine）也想將這塊地方據為己有，雙方爭鬥良久，直到以色列真正意義上的開國君主大衛王在公元前10世紀擊退非利士人、統一了12支部，才終於建起統一的希伯來國家，結束了這個民族多個世紀的流浪。 以猶太教視角出發的話，這意味着猶太先祖亞伯拉罕在摩利亞山（即聖殿山）上準備為神祭獻次子後，終於得到上帝承諾他的「應許之地」。而大衛王定都耶路撒冷的決...
不過，一個統一的希伯來王國只是曇花一現，由於該地地形較為狹長、地理複雜多樣，不同地區民眾的生活和耕作方式大為不同，對中央集權構成很大阻礙，更別說各方勢力都對這一交通要道虎視眈眈。 在所羅門於公元前930年去世後，王國迅速分裂，後相繼被來自東方的新亞述帝國、古巴比倫帝國和波斯帝國，以及從西方而來的馬其頓王國和古羅馬帝國等輪流入侵，期間猶太人一度被強制遷移囚禁、耶路撒冷兩度被付之一炬，聖殿也只剩下一堵西墻可以憑吊。 儘管猶太人一直見縫插針試圖重新建國，並在古羅馬帝國期間二度起義反抗，但最後還是被大肆鎮壓，當局在135年甚至禁止猶太人進入耶路撒冷，更為抹除其影響力將猶太行省改名為巴勒斯坦（即非利士人之地），這使猶太人成了一個無家可歸的民族，只能流散至世界各地。 他們有的前往東歐和北歐，成了阿什肯納...
不過，戰鬥和衝突才遠未結束，儘管以色列1948 年建國的國歌歌詞唱道，「回到錫安和耶路撒冷的土地，在我們自己的土地上成為自由的民族」，但接踵而至的第一次中東戰爭使約旦攫取了東耶路撒冷（即公元前10世紀的都城所在地，包括聖殿山和西牆），之前遷回此地的猶太人只好紛紛逃往西耶路撒冷，約旦更是禁止猶太人入內參觀西牆。因此對猶太人而言，在未收復這座激勵復國運動的聖城之前，建國大業不算完成。 不過同時，拋去宗教色彩的話，該城本身就具有軍事要塞的戰略意義，大衛王當年選擇定都於此就有此考量。在聯合國最初的以巴分治方案中，以色列所分到的多為東方沿海平原和南方沙漠，巴勒斯坦則擁有制高點的中央山脈以及肥沃的約旦河谷，一旦巴勒斯坦則可以居高臨下發射火箭，就可以輕易擊中特拉維夫機場等重要資產，缺乏戰略縱深、三面被穆斯...
2024年4月25日 · 以色列「耶路撒冷郵報」（The Jerusalem Post）在去年11月21日的報導指出，納坦雅胡的政治生涯大概率會在以色列下屆大選中結束，但這僅代表以色列群眾對納坦雅胡個人及其身邊親信的不滿而已，而絕對非以色列左派的復辟。
