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  1. 從頭社盆地走台21線前往水里鄉,中途可以瞧見在公路的右側,有一尊相當高聳的太子爺的神像,那裡便是武登村的銃櫃天寶堂。當地銃櫃地名的由來有兩種說法,其一,在清朝時期,原住民經常在水沙連古道的土地公鞍嶺附近出草劫殺,因此清廷曾派駐營民兵

  2. 從頭社盆地走台21線前往水里鄉,中途可以瞧見在公路的右側,有一尊相當高聳的太子爺的神像,那裡便是武登村的 銃櫃天寶堂。. 當地銃櫃地名的由來有兩種說法,其一,在清朝時期,原住民經常在水沙連古道的土地公鞍嶺附近出草劫殺,因此清廷曾派駐營 ...

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  3. 從頭社盆地走台21線前 往水里鄉,中途可以瞧見在公路的右側,有一尊相當高聳的太子爺的神像,那裡便是武登村的銃櫃天寶堂。當地銃櫃地名的由來有兩種說法,其一,在清朝時期,原住民經常在水沙連古道的土地公鞍嶺附近出草劫殺,因此清廷曾派駐營民兵

  4. 從頭社盆地出發沿台21線前往水里鄉,在途中,您會看到公路的右側矗立著一座高大的太子爺神像,這裡就是位於武登村的銃櫃天寶堂。 當地的銃櫃地名由來有兩種說法,一說清朝

  5. 民國74年秋天,太子元帥奉旨鎮守天寶堂,由於屢顯神威,於是恩主降鸞指示信眾,在廟後建一高6丈2尺7寸的太子元帥聖像,用以彰顯太子爺護石鄉民之神蹟。由於太子爺的造型相當高聳,於是成為銃櫃的顯著地標。

  6. 銃櫃的信仰中心,碧玉宮天寶堂。 碧玉宮主奉三恩主,即關公、呂洞賓、灶王公。 明治27年(1894)楊清福、吳振江為祈銃櫃村落合境平安,發起建造鸞堂奉祀關聖帝君;1947年吳瑞、楊賢文、歐禮岳等人發起興建關

  7. 從頭社盆地走台21線前 往水里鄉,中途可以瞧見在公路的右側,有一尊相當高聳的太子爺的神像,那裡便是武登村的銃櫃天寶堂。當地銃櫃地名的由來有兩種說法,其一,在清朝時期,原住民經常在水沙連古道的土地公鞍嶺附近出草劫殺,因此清廷曾派駐營民兵