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2020年2月17日 · 好撒馬利亞人是耶穌所說的比喻之一，當律法師試探耶穌時（路加福音10:25、10:29），耶穌以好撒馬利亞人的故事為例。當時猶太人與撒馬利亞人關係不睦，律法師質問的語氣無非是希望立即得到解答，而耶穌反倒關心他「律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？
2021年3月29日 · 法利賽人和文士，就是認為他們的道德律都沒問題；但神看法利賽人和文士，卻是在很多思潮及神的法則上，都背逆神。 而撒但，又是使用哪些計謀，來攻擊耶穌與神兒女？ 「分別為聖 祭司總聚—2021堵起累代的破口」，25-27日，一連3天於 台灣新恩堂 舉行。 下篇要繼續談靈界運作的迷思，撒但運作在「思潮」裡，以及撒但「最主要攻擊的對象」、牠最極力偷竊我們（教會）的是什麼。 我們對靈界的迷思是什麼？ 「 全國禱告網絡 」總幹事潘劉玉霞牧師舉「紙紮事業」為例，就是傳統宗教上，人逝世後，要「燒」給他跑車、手機、紙幣⋯⋯等。 世人為什麼會這樣想？ 因為，「把靈界（的運作），跟物質界想得一樣。 我們常說要「對齊」神的心意；但我們的用字遣詞中，其實透露出非常多，我們認為靈界和物質界（的運作）是一模一樣的。
說不出的話語、道不出的思念，都在唯美的肢體語言中顯明，人們透過「四目交接」的方式，互不認識的僵硬氣氛也很快能熱絡起來。. 先知性舞蹈醫治工作坊張珮禎老師說：舞蹈是「攻心的語言」，我們用身體經歷神！. 虹橋傳道會「先知性藝術團隊」於上週末 ...
2022年6月20日 · 根據德國哲學家羅森茨維格（Franz Rosenzweig）的作品—《救贖之星》記載，大衛之星由二個互鎖的等邊三角形組成， 象徵人類與上帝的關係；其中一個三角形代表「創造、啟示和救贖」，另一三角形則代表「人、世界和上帝」。. 另一說法指出，「三角形方向 ...
2022年7月1日 · 俄國著名大文豪托爾斯泰是敬重神的僕人，努力遵行神的標準，但他坦承「 根本無力活出上帝的標準，我的失敗並非因為我不想，而是我不能！ 那麼，攔阻我們成聖的原因有哪些？ 一、「罪」藉著「律法」發動. 律法就是一個規定、誡命；神給人最早的律法，就是告訴亞當夏娃，「 園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！ 」（創世記2:16-17） 神把這個律例給人，希望人不要違反，可以永遠活著！
2020年2月18日 · 著名福音派神學家韋恩．格魯德姆（Wayne Grudem）定義神蹟為「親身經歷不太尋常的神的作為，能引起人的敬畏與奇妙之情。 」然而，不管我們如何定義「神蹟」，必須記住， 不能把以為神原本不在，但如今出現的情況視為「神蹟」。 相反的，神是無所不在、堅定與永續的神，祂指引萬物，使其各就其位，而如今正以一種奇妙與不常見的方式動工。 這麼解釋的話，就能說明神為什麼以不尋常的方式應允我們的禱告可稱為神蹟了！ （列王紀上18:24；36-38；使徒行傳12:5-7；28:8） 2. 神蹟也是聖靈的工作. 保羅在加拉太書的描述，可幫助我了解甚麼是神蹟。 我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢，是因聽信福音呢？ （加拉太書3:2）。 在這裡保羅明確描述他首度領受聖靈救贖的剎那。
若想「建造剛強的靈」，就需明白「恩膏」並不會使這事發生。. 換個角度來說， 你的力量，是不能用恩膏來衡量的；你的力量，取決於你「每天生活的態度」。. 也就是說，我們需要「鍛煉強壯的靈」，而能「每一天過得勝的生活」，就能擁有恩膏。. 實際上 ...
