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- 大甲區鎮瀾宮為全臺最知名的媽祖廟之一，已有二百多年歷史，全年香火鼎盛、信徒絡繹不絕，加上每年農曆三月舉辦的遶境出巡，已是世界級的宗教盛事，吸引國內外遊客前來參與，是大甲最具代表性的景點，鎮瀾宮的紫羅蘭翡翠媽祖和地下一樓媽祖文化館中的黃金媽祖更是鎮殿之寶，現在媽祖更被列為臺中三寶之一，成為臺中旅遊的必遊景點。
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2024年8月23日 · 大甲鎮瀾宮已成為台中乃至全台灣的重要文化資產，它 不僅是信仰的中心，也是歷史的見證者。 來到大甲，參拜鎮瀾宮，已成為無數人心中的一 個重要儀式。
- 沿革
- 祀神
- 相關人物
- 進香
- 相關廟宇
- 相關文化與推廣
- 周邊景點
- 外部連結
相傳，清世宗雍正八年（1730年），福建省莆田市湄洲島人氏林永興（已故）向湄洲媽祖祖廟分靈一尊天上聖母神像香火移民來台到大安港，再到大甲堡定居，原本供奉在林家，清雍正十年（1732年）因其靈驗，大甲信眾紛紛參拜，於是徵得林永興同意，協同地方士紳建祠，由臨濟宗禪師住持。據傳乾隆卅五年（1770年）改建，名曰「天后宮」。 清高宗乾隆五十二年（1787年）重建，載於臺灣府淡水廳文獻中。由大甲分司宗覲庭、進士陳峰毫、士紳連崑山、平埔族原住民頭目巧化龍等著名檀越，屢次重建，擴大廟宇，取以天后能鎮海安瀾之意，將宮名改稱為「鎮瀾宮」。
大殿：天上聖母、千里眼將軍（水精將軍）、順風耳將軍（金精將軍）、三官大帝、中壇元帥。觀音殿：觀音佛祖、善才龍女、韋馱菩薩、十八羅漢、貞節媽。神農殿：神農大帝、文昌帝君、大魁星君、廣澤尊王、太陽星君、太陰星君。註生殿：註生娘娘、婆姐夫人。祿位廳
大甲鎮瀾宮早期由佛教禪門臨濟正宗之僧侶擔任住持。鎮瀾宮之法脈由第一代住持若清湛禪師起共傳了七代，僧侶法脈中止後，豐原慈濟宮出身之淇滿嚴禪師（臨濟正宗法脈）接任住持，淇滿圓寂後其徒覺定禪師接任住持，直至大正十三年（1924年），覺定往唐山鑽研佛學，卻一去不復返。信徒改組管理委員取代佛教僧侶系統。每年釋迦牟尼佛誕日，仍保持舉行浴佛法會，浴佛用的悉達多太子像，為第一代僧侶若清湛禪師自大陸迎請。鎮瀾宮歷代僧侶及住持之牌位蓮座，今供奉於鎮瀾宮祿位廳。 1.大甲鎮瀾宮臨濟正宗之七代僧侶（同屬一個蓮座牌位） 1. 第一代 若清湛禪師 2. 第二代 佛恩然禪師、開瑞然禪師、佛曇然禪師、允立然禪師、比丘宗贊通禪師 3. 第三代 啟成法禪師、啟傳法禪師、啟志法禪師、比丘碧河禪師 4. 第四代 慈雲玠禪師、慈帆界禪師、慈三界禪師 5. 第五代 智華力禪師 6. 第六代 生元廣禪師、淵霖廣禪師 7. 第七代 箕萊嚴禪師，塑像為淇滿嚴禪師 2.佛教歷代祖師及淇滿禪師之牌位 1. 西天中土歷代祖師生蓮之座（禪宗自印度傳到中國的歷代祖師） 2. 南院七代圓寂比丘上淇下滿嚴禪師一位蓮座 （南院指漳州南山寺） ※...
遶境進香
每年農曆三月，來自各地的十餘萬信徒組成聲勢浩大的進香隊伍，以大甲鎮瀾宮為出發點，在九天八夜中徒步至南部來回，堪稱是台灣地表最大規模遷徙活動。早期進香目的地是湄洲，日治時期改為北港朝天宮。1988年因媒體報導稱為「大甲媽祖回娘家」而引發爭議，此後改往新港奉天宮繞境迄今。 遶境隊伍跨越台灣中部沿海四縣市（臺中市、彰化縣、雲林縣、嘉義縣），經過廿一個鄉鎮市區，八十餘座廟宇，跋涉三百三十公里路（現今已超過一百多座廟宇，跋涉超過三百四十多公里路程，每年都在增加）。2010年擴大舉辦為九天八夜徒步遶境進香，分別駐駕彰化南瑤宮、西螺福興宮、新港奉天宮、西螺福興宮、北斗奠安宮、彰化天后宮、清水朝興宮，最後回駕大甲鎮瀾宮。 每年大甲媽祖遶境進香的日子並不固定，都是在當年的元宵節舉行「筊筶典禮」擲筊決定遶境進香出發的日期與時辰。在整個遶境活動中，依照傳統舉行獻敬禮儀。遶境進香中包含了重要的十大典禮，包括筊筶、豎旗、祈安、上轎、起駕、駐駕、祈福、祝壽、回駕及安座，每一項典禮都按照既定的程序、地點及時間虔誠行禮。 大甲媽祖聖歌
謁祖進香
鎮瀾宮創建初期，均由大安港或溫寮港直接駛往湄洲進香，清治時期大約每十二年舉辦一次。日治時期，日本人禁止台灣海峽兩岸往來，清末民初之際遂停止湄洲進香活動。1987年，適逢媽祖得道千年，湄洲祖廟邀請海內外人士回祖廟參加紀念活動，鎮瀾宮組團赴湄洲媽祖祖廟進香，從此謁祖進香活動再度延續。 2001年，由財團法人大甲鎮瀾宮副董事長鄭銘坤在鎮瀾文化大樓成立「台灣媽祖聯誼會」，號召有加入的全台各地媽祖宮廟會員代表一同前往湄洲媽祖祖廟謁祖進香，並擔任台灣媽祖聯誼會會長。 2014年6月，暌違六年後，大甲鎮瀾宮聯合台灣媽祖聯誼會的會員宮廟代表，並邀請其他台灣宮廟代表一同前往湄洲媽祖祖廟謁祖進香；同時，也舉辦「萬眾齊拜」活動，按照古代儀式進行的只有新港奉天宮與大甲鎮瀾宮兩廟，並成立「香擔組」負責扛香擔與工具。大甲鎮瀾宮的香擔平日難得一見，也在這次謁祖活動中出現。 2017年10月6日，睽違20年，湄洲媽祖來台巡安，駐駕大甲鎮瀾宮，翌日移駕大甲體育場舉辦「四海平安 祈福大典」，安座典禮禮成隨即舉行萬人誦經等儀式，大甲鎮瀾宮、湄洲媽祖祖廟董事會與台灣媽祖聯誼會共同舉辦，邀請全台灣共計一萬六千尊神尊參與，...
近年來，媽祖文化邁向年輕化，廟方成立「大甲鎮瀾宮e世代青年會」積極拓展媽祖文化，暑期舉辦媽祖文化育樂營，文化節期間舉辦媽組文化薪傳營，讓更多年輕信徒更加認識媽祖信仰，為媽祖服務，發揚媽祖精神，進而為社會大眾服務。 大甲鎮瀾宮秉持「取之於民、用之於民」之心，興建「鎮瀾兒童家園」，收容失依兒童。歌手李俊翰與盲人歌手徐承邦為鎮瀾兒童家園代言一首歌曲，叫《媽祖的囝仔》（媽祖的孩子）。 2003年大甲鎮瀾宮成立「財團法人大甲媽社會福利基金會」，經法院公證核發證書，除積極收容失依兒童的育幼院之外，也積極地參與並贊助各項活動，更推動公益慈善及教化事業上，也能善盡寺廟之社會責任。 然而因應大甲媽祖每年進香時龐大的徒步隊伍和信徒無助傷患，成立了台灣第一個優質宗教性服務醫療團隊，大甲鎮瀾宮醫療團又稱大甲媽祖醫療...
大甲文昌祠：清光緒十一年（1885年），由大甲地方仕紳陳肇芳發起興建。大甲林氏貞孝坊：清道光十三年（1831年），為節婦林春娘所設立。大甲鐵砧山：相傳於明鄭時期，鄭成功曾行軍與此。鄭成功用刀刺的劍井也在山上。財團法人大甲鎮瀾宮全球資訊網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）（日語）（英文）台灣媽祖聯誼會官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）大甲媽祖聖歌緣起（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）2024年10月6日(甲辰年農曆9月4日)，財團法人臺中市大甲鎮瀾宮舉行「歲次甲辰年大甲鎮瀾宮重修慶成祈安七朝清醮」-大甲媽建醮啟燈典禮，晚間於財團法人臺中市大甲鎮瀾宮廟前廣場舉行建醮啟燈典禮；由財團法人大甲鎮瀾宮董監事會(董事長顏清標(每年擔任
大甲鎮瀾宮的起源故事？. 「大甲鎮瀾宮」根據傳聞是清雍正8年（西元1730年），從中國大陸「湄洲媽祖祖廟」恭請一尊天上聖母神像來台，原本在家裡奉祀，後來移民篤信湄洲媽祖神像，紛紛前來祭拜。. 後來因香火鼎盛，在台中大甲里興建小祠，後來到了清 ...
財團法人臺灣省臺中縣大甲鎮瀾宮原名「天上聖母廟」，供奉天上聖母，據傳是由福建莆田人士林永興自原鄉湄洲奉請來臺。 鎮瀾宮目前不僅是臺灣中部最重要的廟宇，更是大甲地區53庄的信仰中心，信徒遍佈全國。
大甲鎮瀾宮據說是西元1730年，於清雍正年間自湄洲天后祖廟恭請媽祖神像來臺。 後因香火鼎盛，於西元1732年在臺中市大甲區大甲里興建小祠，直到西元1770年改建小
大甲鎮瀾宮 ，俗稱 大甲媽祖廟 ，是一座位在 臺灣 臺中市 大甲區 大甲里的 媽祖廟 。. 該廟是 台灣媽祖信仰 的代表廟宇之一。. 每年的 大甲媽祖遶境進香 現為 臺灣民間信仰 中受矚目的宗教盛事之一，並被列為 中華民國無形文化資產民俗類 重要民俗之一 ...
