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《 惜罇空 》是 唐代 詩人 李白 个一首 詩 。 李白寫该首詩个辰光，仕途失意，轉投酒樂，借詩意言志，弗要做聖賢，只想交朋結友，一醉解千愁。 伊首诗以《将进酒》个名字流传于世。 但必过从后歇来发现个敦煌残卷唐人抄本看，现在流传个版本畀人篡改着多处字眼，原诗根本就呒不“将进酒”三个字。 敦煌版詩文. 君不見. 黃河之水天上來 奔流到海不復迴. 君不見. 床頭明鏡悲白髮 朝如青雲暮成雪. 人生得意須盡歡 莫使金罇空對月. 天生吾徒有俊才 千金散盡還復來. 烹羊宰牛且爲樂 會須一飲三百杯. 岑夫子 丹丘生. 與君歌一曲 請君爲我傾. 鍾鼓玉帛豈足貴 但願長醉不用醒. 古來賢聖皆死盡 唯有飲者留其名. 陳王昔時宴平樂 斗酒十千恣歡謔. 主人何爲言少錢 徑須沽取對君酌. 五花馬 千金裘.
聖嚴法師（Shing-ngie fah-sy，英文 ： Sheng-Yen ），俗名張保康，出生於江蘇 南通狼山小娘港，祖籍上海 崇明，是漢地禪宗曹洞宗第五十代傳人、臨濟宗第五十七代傳人。
- 緣起
- 異端裁判所个恢復
- 禁書目錄个發布
- 對雨格諾派个逼迫
- 參攷文獻
天主敎會對誓反裂敎个對應作法，因爲立場弗同而有分歧个稱呼，有排新敎徒稱天主敎會个反應爲「反宗敎改革」，天主敎徒則稱爲「天主敎會个改革」。箇兩種用法全反映仔某排相關事件个真貌。1517年，馬丁路德在威登堡釘上佢个九十五信條个辰光，意大利有心改革个人在羅馬成立爻 「聖愛會」（Oratory of Divine Love），昰個是由六十個天主敎會領袖組成團體，志在崇拜與彼此扶持。聖愛會延伸出其他組織搭修會，發展都邪氣蓬勃；天主敎个改革，動機是改革生命而弗是改革敎義。昰段辰光頂具影響力个修會是耶穌會。早在大約模一個世紀之前，西班牙在斐迪南二世國王與伊莎貝拉一世女王聯合當權个辰光，進行一種宗敎覺醒个改革，鼓勵方濟會會士西麥內斯（Francisco Jiménez de Cisneros）樞機改革敎會事...
在傳統上屬天主敎个國家像意大利、西班牙搭法國咾啥，異端裁判所爲天主敎改革運動个重要工具。異端裁判所个正式名稱爲「最高宗敎法庭」，其目的在於抑制異端个興起，防止敎會个分裂。昰個主要是加拉法樞機主敎（Cardinal Caraffa）个推動，到了1542年，佢對尋求與基督新敎溝通个人，直接批評甚至於威嚇。乃末羅馬个異端裁判所成立，由羅馬敎廷控制。敎廷任命爻六個樞機主敎爲總監，加拉法是其中之一。佢認定異端是背離上主个叛徒，也是頂惡劣个罪人。由裁判所來處置最爲適當且有效，就像醫師面對生病个人，該切除个就切除，省得危害基督信徒个社群。 異端裁判所在意大利用得頂普及。在西班牙是搭較古老个合用也邪氣有效。任何型式新敎派个團體，老快就畀西班牙个異端裁判所消滅脫。然而在昰種惡劣个環境當中，有聖女大德蘭（大德肋...
同樣搭異端裁判所施行高壓手段个嚜，開列禁書目錄。昰個辦法咾在中世紀曾經使用過，但成功个程度弗同。天特會議个壓末一個會期，通過且頒布伊歇期最權威个禁書目錄。昰個目錄即所謂个《天特目錄》交由敎宗庇護四世（1559~65）執行。佢在1564年擔索引印發，呼籲各地个基督徒遵照辦理。箇目錄查禁脫書目約佔當時歐洲印行書籍个四分之三。幾乎僅挺武加大譯本，與天主敎信仰个書本纔好發行。敎宗還任命一個查禁書目个獨立委員會，按期對書目增訂，一直到1966年纔廢止脫。
法國也受到加爾文个影響，遍及全國，從1557年以後稱爲雨格諾派，佢場是一羣有才智與理想个人，其中有部分是貴族，雖在劇烈个逼迫當中，仍然人數成長。到了1555年在巴黎有一個敎會，經過四年个成長，在法國雨格諾派敎會已有七十二處之多。公敎派與雨格諾派全想掌控政府，決意訴諸武力，展開了爻三趟惡戰。 到1570年中，有一段短暫个和平，政府准許幾座城爲雨格諾派統治，並有崇拜个場許。雨格諾派領袖科利尼（Coligny）支持過去个政策，反對西班牙个協助工作，以使得法國搭西班牙是對立个。伊歇佢場規劃讓出一些土地畀法蘭西，條件是馬上援助荷蘭个革命軍。科利尼主張最力，而且佢頂受查理九世个重用。爲與法國各政治勢力个調和，計劃使納瓦拉个亨利（Henry of Navarre）與查理九世个姊妹瓦羅亞（Valois）个瑪...
郝伯爾《歷史个軌跡》，李林靜芝 譯，校園書房出版社，臺北，1986。黃孕祺《基督敎史話》，香港敎會書室有限公司，香港，1985。葛麥福《基督敎神學原典精華》，楊長慧 譯，校園書房出版社，臺北，2003。沈介山《基督敎會史大綱》，中華福音神學院出版社，臺北，1986。崇禎七年（1634年）以一品官規格賜域賜葬，派專使護靈柩歸葬上海，因時局不靖，暫厝於上海縣城大南門外个雙園別墅；崇禎十四年（1641年）營葬於松江府上海縣高昌鄉二十八保六圖西南隅（今上海市徐匯區徐家匯光啟公園）。
詞源. 西方對新教个稱呼源自拉丁文「 protestatio 」，意爲「抗議」，昰隻詞源可追溯到 1529年 神聖羅馬帝國 第二趟許佩爾會議，伊歇神聖羅馬皇帝 查理五世 藉會議推翻了 1526年 第一趟許佩爾會議个決定，重申帝國境內只可以信奉天主教，並進一步鎮壓馬丁·路 ...
我个方法是：当我来到伊排要皈依基督个外教人蹲拉个村莊辰光，我擔所有个男人搭小囡全聚集在一淘，以宣呼天主 圣父 、 圣子 搭 圣神 个圣名为开始，并让佢場作三次 十字 圣号，呼求 天主圣叁 之名，承认衹有一位天主。 挨落來，我場诵念《 悔罪经 》、《 信经 》、《 天主十诫 》、《 天主经 》、《 圣母经 》搭《 赞颂圣母经 》。 在两年之内，我擔昰眼祈祷经文全译成功佢場个 语言 ，我自家也会背诵。
由古印度向南方传播个南传佛教于公元前3世纪已由孔雀王朝传入锡兰，11世纪传至缅甸阿努罗陀王朝，渠个势力使南传佛教渗入暹罗北部搭中部地区。 经过锡兰勒12世纪传致暹罗。
