搜尋結果
逃出壽山的趙中秋躲在深山4年。煉油廠的簡奢兌判刑2年，再改保護工廠的「義民」開釋，但已坐牢10個月。蕭朝金牧師在3月10日與台大學生余仁德同時遇害於岡山。經營竹器生意的蔡得常在路上中彈身亡。馬公人的船長陳𥽋伯在3月7日被兵仔打死於苓仔寮河邊。
2016年7月20日 · 達賴喇嘛。 （攝影／吳逸驊） 報：去年8月，中國宣稱永遠不會接受你的「中間道路」路線，這麼強烈的宣示，你怎麼看？ 達賴 ：如果使用強硬的字眼，你可以知道，他們沒有和解的打算，因此，他們就是指控我們為分離主義者，對獨立進行偽裝，這太誇大了，全世界都知道，我們並不追求獨立。 許多中國的知 識份子也知道，我們沒有追求獨立。 過去幾年來，我們注意到大約有一千篇中國人士寫的文章，對我們的中間道路路線完全地支持，反而對於中國的政策非常地批判。 報：你在2011年完全退休，想請問你對過去5年西藏流亡政府的評價，還滿意嗎？ 達賴： 非常好！ 有犯一些小的錯誤，這難免發生，我自己執政的時候，也總是難免有一些錯誤發生，要百分百的完美是不可能的。
2022年12月15日 · 1970年代台灣知識分子和文化青年在外交挫敗中覺醒，成為「現實世代」，亟欲對外展現民族文化的本色與話語權，而青年人內省探索、凝望鄉土的風潮卻擦槍走火，意外捲動一場文化翻土，台灣化的「鄉土」覆蓋復興中華文化的「母土」。 漢聲四君子，左起姚孟嘉、奚淞、黃永松、吳美雲。 （照片提供／漢聲出版社） 45年前， 《BBC》紀錄片 開場在台北市八德路巷弄的吳美雲住所兼《漢聲》辦公室裡，艾爾與「漢聲四君子」中的吳美雲、黃永松、姚孟嘉訪談，當時奚淞尚未加入。 艾爾問三人：「會說英文嗎？ 」英語近母語的吳美雲說：「我說英文、他（姚）說台灣話和中文、他（黃）說客家話和中文。
2021年9月28日 · 1871年當下的時空早已被亙古通今的落山風吹散，所謂的真相也永遠埋在恆春半島的地土之下。 如今，行經琉球人登陸的九鵬海灘，以及後來埋葬的統領埔，都已是一片天高日廣。 除去紀念公園和碑文之外，整個恆春半島已經難以揣想事件裡的對峙和悲傷。 起初，觸動作者寫作動機的「牡丹社事件 愛與和平 世紀大和解」活動，以及作者後續開始追索事件真相的企圖，在我看來，似乎總是隔著一層霧般的薄幕，我可以明白，卻難以共感。 殺戮和死亡的真相是如此難以確證，但是，真相真的重要嗎？ 我是指，對誰來說重要呢？ 重要的，確實是真相本身嗎？ 書中記述到另一位受難者的後人野原耕榮，在年少時聽聞事件過往，他並不感到生氣，看見父親參與協調遺族事務時，他也沒有生氣。
2017年12月17日 · 用行動支持報導者. 獨立的精神，是自由思想的條件。. 獨立的媒體，才能守護公共領域，讓自由的討論和真相浮現。. 在艱困的媒體環境，《報導者》堅持以非營利組織的模式投入公共領域的調查與深度報導。. 我們透過讀者的贊助支持來營運，不仰賴商業廣告 ...
2017年3月27日 · 「部落裡開始討論，老人家也在感嘆怎麼跟過去都不一樣了？ 也感嘆說希望年輕人回來，工作歸工作，至少文化傳承要接手，我才開始覺得一定要回來，從那時候開始越來越認同這地方。 Cawan決定貢獻一己之力，他擅長電腦技術，便協助將都蘭部落的傳統領域地圖電子化，更突發奇想將地圖放大輸出，掛在豐年祭會場。 怎料這招非常管用，大家一下子興奮起來，尤其老人家會指著地圖上的某一塊驚呼「對啦對啦就是那裡！ 我以前常去那裡打獵，現在不讓我們去了⋯⋯」。 都蘭部落阿美族青年Cawan（鄭智文）在自家山區耕地工作。 （攝影／余志偉） 「都蘭」在阿美族語裡有大石頭層疊的意思。 （攝影／余志偉） 阿美族是海洋的民族，年輕這幾代不一定常往山上跑，但幾乎都還非常熟悉海洋。
2022年2月23日 · 「我們要的，是名字。 」筆錄上的身家背景和足跡清清楚楚。 進行審訊的特務時而誘導、時而威逼，特務說已經找過他的愛人，同伴也將案情全盤托出，以此恫嚇要他別再頑抗。 慘澹藍光照遍禮堂，佈景寫著「保密防諜，人人有責」。 恍惚中，觀眾穿越回1950年代審問政治犯的小房間，亦虛亦實，這是 「再拒劇團」 （下稱再拒）以白色恐怖為題的聲音劇場 《明白歌》 。 場燈亮起，「為中華民國國家生存發展而戰」的標語仍牢掛牆上，還有觀眾以為是劇團特地製作的。 如今改名 「台灣當代文化實驗場」 的演出空間，前身是空軍總司令部（下稱空總），戒嚴時期曾設空軍軍法處及看守所，當時牆上訓誡精神的標語如今竟巧妙融入戲劇，毫不違和。 2019年，再拒接受 促進轉型正義委員會 委託製作《明白歌》，全台巡迴前的試演便辦在空總。
