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  1. 【本刊訊】 為落實防疫,口罩成了自護護人的必備用品,需求量大增。 二月十五日,法鼓山慈善基金會號召近三十位百年樹人獎助學金學生、參與「服務學習」的青年及義工,共同製作五百份可更換濾材的布口罩,並將安心物資致贈給關懷戶。 車縫、剪線頭、用熨斗燙平……最後分工將完成的布口罩、可更換濾材、說明書、及祝福佛卡一份份包裝好,學生們專注用心做著每個動作,感受奉獻的踏實喜悅。 甫從車禍中康復的周明璋,對於生命的脆弱與珍貴,感受特別深刻,因而感恩慈基會的號召,也感恩自己有因緣福報付出心力。 慈基會祕書長常順法師表示,幫助別人可以成長自己,期勉同學們從中學習到自護護人的利他精神。 法師並以同學們自製的口罩包,及平安米、酒精等,與同學們結緣。

  2. 這品講述善財童子五十三參的朝聖故事,善財童子參訪各行各業的人物,從王公貴族到販夫走卒,不論家庭主婦、或是世俗商人,都以高妙的智慧,凸顯出高度的生命品質,彩繪出最美好的生命情境,讓我們在平凡中見到最高貴的人格。

  3. 藉由其低劑量殘留的優點,使疫苗發揮最大保護民眾健康的珍貴資源,以細針具施打,人類都命運共同體」,而每一劑疫苗都 由於裝載這批細針具的貨船,因故一直出

  4. 「當別人打擊我們,如何不起瞋心? 」演文法師由生活實例切「忍辱波羅蜜」的精髓,並從祖師大德的行誼汲取心要,學習跳脫出硬生生吞忍,而能理解因緣,乃至慈悲對待自他。 演揚法師引用懷讓禪師的公案:「磨磚既不能成鏡,坐禪又豈得成佛? 」進一步釐清,打坐雖為頓悟的前方便,但仍須放下對於頓悟的執著與追逐,回到當下,保持心的覺照。 活潑的弘講形式、善用媒體與圖文呈現,在在展現新世代學僧的創意。 演根法師以實地錄製的梵唄法音開場,引領大家進入音聲法門的修行內涵;「逐家好! 阿彌陀佛! 」演漸法師全程用臺語介紹三皈五戒的意義,並結合童趣的手繪插畫,「俗家老菩薩平時講臺語,我希望他們能理解受戒的意義,也為了讓老小菩薩都能輕鬆進入佛法,運用插畫,讓他們看圖說故事。

  5. 「抗老於未老,未病先養生」,她建議眾人花一週時間,先從建立一個好習慣開始,享受微小改變帶給生命的好處。 晚美人生 建立良好身心關係. 第二場講座的五位主講者,分別是疼痛科醫師楊琢琪、輔大副教授黃揚名、語言治療師蘇心怡、身心科醫師柯凱婷、揚生基金會執行長許華倚。 楊琢琪醫師將「自我與身體的關係」比喻為交朋友,指出與身體建立尊重、合作的關係,最容易從疼痛中解脫。 不要批判身體的感覺,例如:疼痛是來找碴的、身體在和自己作對等,先想想可以為身體做些什麼,像緊繃時,伸展一下會不會好些? 為什麼怕變老? 黃揚名副教授直指問題核心:我們怕的其實不是老,而是失智、失能。 「人可以做什麼事與年齡無關,自身想法比較重要。

  6. 2018年1月3日 · 衍生來看,凡夫受身樂時,會貪著於樂,甚至樂極生悲。. 而且由於樂受無常的,所以若是貪著於樂,那麼當樂受消失時,心裡便也生憂惱,可謂自討苦吃。. 修行人受身樂時,因為不貪著於樂,當樂受消失時,自然也不會憂惱。. 這台大獅子吼佛學 ...

  7. 梁皇寶懺講要. 佛經不僅供信仰持誦的,更當「如說修行」,應用於每一個人的日常生活之中,「《梁皇寶懺》講要」以深入淺出的方式,引導讀者瞭解經文本意與內在精神,提示大眾如何將佛法­的智慧與慈悲,落實在生活之中,進而消解煩惱、淨化心靈 ...

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