廟宇發財金 相關
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發財金 ，又稱 錢母 ，通常是 廟宇 借給信徒的小額 現金 。 「錢母」一名是因為這些錢是能以錢生錢的現金，而「發財金」則有「預祝發財」之意。 信徒多半會以此為本錢，做 生意 、 投資 等等，希望有神明的加持，能夠一本萬利。 也可以放在 錢包 裡作招財之用。 各廟宇借出「發財金」的日期或條件或金額上限皆不相同。 有的宗教人士或命理師也會以個人名義出借發財金（如朱峰靖），但因牽扯到高額利息或者要求一筆手續費，則會導致訴訟或糾紛，甚至被指為 高利貸 。 另外一些篤信神佛的信徒包紅包給別人之前，會將該紅包拿到廟裏繞香爐，祈求加持，亦稱為 發財金 。 除了 漢文化 外， 泰國 一些寺廟也有類似的習俗。 歷史 [ 編輯] 漢文化中由廟宇向神明借貸最遲可追溯至 明代 。
發財金 ，又稱 錢母 ，通常是 廟宇 借給信徒的小額 現金 。 「錢母」一名是因為這些錢是能以錢生錢的現金，而「發財金」則有「預祝發財」之意。 信徒多半會以此為本錢，做 生意 、 投資 等等，希望有神明的加持，能夠一本萬利。 也可以放在 錢包 裡作招財之用。 各廟宇借出「發財金」的日期或條件或金額上限皆不相同。 有的宗教人士或命理師也會以個人名義出借發財金（如朱峰靖），但因牽扯到高額利息或者要求一筆手續費，則會導致訴訟或糾紛，甚至被指為 高利貸 。 另外一些篤信神佛的信徒包紅包給別人之前，會將該紅包拿到廟裏繞香爐，祈求加持，亦稱為 發財金 。 除了 漢文化 外， 泰國 一些寺廟也有類似的習俗。 歷史. 漢文化中由廟宇向神明借貸最遲可追溯至 明代 。
發財金 可以指：. 發財金 (現金) ，廟宇借給信徒的小額現金，希望信徒能以此筆款項來從商、發財。. 或者是「祝人發財」的禮金。. 發財金 (紙錢) ，一種流行於台灣的紙錢，通常印有財神像與符咒，稱燒此可保佑自己發財。.
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維基百科，自由的百科全書. 松山奉天宮 位於 臺灣 臺北市 信義區 福德街 、鄰近1981年興建的 松山慈惠堂 ，為主祀 玉皇上帝 之 道教 廟宇。 該廟宇興建於1954年，為位於臺北 信義區 的大型多進之傳統建築廟宇，是臺灣北部規模最大的 天公廟 。 另外，該廟宇的組織型態為 管理委員會 制，祭典日期是每年農曆 正月初八 至 正月十二 及九月廿八建廟紀念日。 簡史 [ 編輯] 同治 元年（1862年） 四獸山 之虎山居一 唐山 客，於 中坡莊 石洞內樹立一塊紅綾，上書「玉皇上帝暨列位尊神」，作為玉帝 神位 ，並鑿一個石製香爐，焚香膜拜，以求平安。 當地民眾皆往奉祀。 至 臺灣日治時期 受 皇民化政策 影響，石洞被改作 防空壕 。
石碇姑娘廟，是位於臺灣 新北市 石碇區 永定溪旁的姑娘廟，主祀魏扁仙姑，為臺灣向廟宇神明求借「發財金」習俗之起源。 該廟鄰近尚有 聖興宮 、 石碇五路財神廟 、 石碇元寶山仙石府 、 雲台山大羅金仙府 等廟宇，形成一宗教園區。
石碇財神廟 ，又稱 石碇五路財神廟 ，是一所位在 臺灣 新北市 石碇區 永定里的財神廟，庙中供奉 玄壇真君 等 五路財神 、 虎爺 、 五營元帥 等，由 四川 峨嵋山 仙峰寺 分香 來臺。. 庙中亦提供「發財金」 新臺幣 二十元，供 檀越 商借，據說將此二十元用以 ...
臺灣正體. 維基百科，自由的百科全書. 發財金 可以指： 發財金 (現金) ，廟宇借給信徒的小額現金，希望信徒能以此筆款項來從商、發財。 或者是「祝人發財」的禮金。 發財金 (紙錢) ，一種流行於台灣的紙錢，通常印有財神像與符咒，稱燒此可保佑自己發財。 分類 ： . 三字消歧義.
