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在北平山，有猛獸數百馴擾戶外。 在稠梗山，有一老翁化為獰鬼來恐，真人誦經，不顧逡巡自退。 在鶴鳴山，服五雲氣，其間石鶴鳴則有昇天者，先是章和間其鶴鳴焉。 後居渠亭山，修煉九鼎神丹，三年將成，未敢服，謂王長曰：「沖天之士，當功及生靈，佐國立家，興利除害，然後輕舉，臣事三境，則無愧焉。 茍利一身，功不及民，非大道弘濟之旨，吾觀蜀中，蛇毒鬼氣，綿亙山谷，生民不知，潛罹其害，吾甚憫之，今且修行清靜之化，輔贊大道，撫育元元爾。 於是精思上徹金闕後聖，時順帝漢安元年壬午歲正月十五日夜月明，真人在鶴鳴山寢方酣熟，老君駕飛雲綠軿駐山東南顧，謂眾真曰：「道陵修行困苦，吾感其志，將授以治身祕錄，飛騰長生之道，而遇其休息，神遊物外，卿等勿驚，今自覺也。
（守敬按：《神仙傳》，廬山廟神，人往氣福，能使江湖之中，分風舉帆，行各相逢，《初學記》七引盛弘之《荊州記》，宮亭湖廟神甚有靈驗，涂旅經過，無不祈禱，能使湖中分風而帆南北。
類可尋矣。夫稱沙門者何耶。謂其發蒙俗之幽暋。啟化表之玄路。方將以兼忘之道與天下同往。使希高者挹其遺風。漱流者味其餘津。若然雖大業未就。觀其超步之跡。所悟固已弘矣。然則運通之功。資存之益。尚未酬其始誓之心。況答三業之勞乎。又斯人者。
台灣道教界人士回應. 歷代天師傳承，從未聽聞「遠房 堂叔公 輩份」的人要與「侄孫 輩份」的人爭奪天師法位，而且是在「侄孫輩」的「天師繼承者 (第64代天師 張源先)」往生後，才跳出來說自己是第六十四代天師，張道禎可謂是第一人。. 張道禎是遠房旁系 ...
饒南九道. 饒南九道 ，又叫 九江道 、 九南道 ，係 江西 嗰「 明代五道 」之一，佢管得饒州府、南康府、九江府。. 九南分守道駐地係饒州；九南分巡道駐地係九江，同得管到池州。. 【 敨開 】.
李福男（1555年 6月28號－1597年 8月16號），字綏甫，諡號忠壯。 朝鮮·羽溪（今下嗰江原道 江陵嗰玉溪面）人 ，佢係許時朝鮮嗰武臣、軍人、政治家、詩人。 相關著作 李福男 （韓文） 李福男 （韓文） 李福男 （韓文） 李福男 （韓文） 李福男 ...
陳道亨 - 維基百科. 陳道亨 （ 1552年 — 1628年 ），字孟起，號蠡源， 新建 人。 明 ·萬曆十年（1582年）舉人，十四年（1586年）進土出身，前後擔任南京吏部郎中、湖廣武昌參政（1608年）、山東按察使（1610年），江西右布政使（1612年）、福建左布政使、工部左侍郎、總理河道事（1620年）、兵部尚書（1620年）、參贊機務等職務。 陳道亨到1628年過身，拕追贈太子少保，謚號係「清襄」。 《明史》話佢「同里鄧以讚、衷吉貞亦官南部，人號『江右三清』，⋯道亨貞亮有守，自參政至 尚書，不以家累，身隨一蒼頭執爨而已。 家庭. 大崽： 陳弘緒. 3隻分類 ： . 1552年出世. 1628年過世. 新建人.
